20 SEMENTES PARA OS PREGADORES

2012-02-01T17:06:00.001-08:00

1. 5MARCAS DE UM VERDADEIRO CAMPEÃO

a. Autoridadena Palavra

b. Discernimentoda vontade de Deus

c. Visãoespiritual

d. Intimidadecom o sobrenatural

e. Vidatransparente

2. 7MISTÉRIOS DE UM AVIVAMENTO REAL

a. Podecomeçar no deserto, como aconteceu com Moisés

b. Podecomeçar na cadeia, como aconteceu com José

c. Podecomeçar dentro de um peixe, como aconteceu com Jonas

d. Podecomeçar com uma criança, como aconteceu com Josias

e. Podecomeçar em um culto rotineiro, como aconteceu em Éfeso (At 19).

3. ANATUREZA DA VONTADE DE DEUS

a. Elaé santa

b. Elaé boa

c. Elaé perfeita

d. Elaé justa

e. Elaé agradável

4. DIFERENTESTIPOS DE COMUNHÃO

a. Comunhãoplena – Moisés

b. Comunhãotemporária – Nadabe e Abiu

c. Comunhãorestritiva – Arãio

d. Comunhãoparcial – os setenta anciãos

5. DIFERENTESTIPOS DE OPORTUNIDADES

a. Raras– O paralítico de Betesda, Zaqueu, etc.

b. Únicas– Mardoqueu, Ananias (At 9), o ladrão da cruz

c. Perdidas– o macebo rico

d. Última– Zaqueu

e. Segunda– Jonas

6. 3EXPERIENCIAS DELETIÁVEIS EM CT 5.1

a. Cilhei

b. Comi

c. Bebi

7. DOISTIPOS DE VISÃO

a. Visãonatural

i. Mediante o uso dos olhos naturais

ii. Para contatar com o mundo natural

iii. Mt 6.22

b. Visãoespiritual

i. Para contato com o mundo natural

ii. Mediante o uso dos olhos do entendimento (Ef1.18)

iii. Grandes exemplos: Eliseu, no AT e Paulo, no NT

8. OCRISTO QUE VÊ

a. Eleviu Zaqueu na árvore, e fez dele um discípulo.

b. Eleviu Natanael no caminho, e fez dele um apóstolo.

c. Eleviu o ladrão na cruz, e fez dele um santo

9. UMPERFIL DO ANTICRISTO

a. Mencionadoclaramente na Bíblia 4 vezes (I Jo 2.18,22; 4.3; II Jo 7.

b. Aparecerádepois do rapto da Igreja, II Ts 2.6-8.

c. Ordemde manifestação: o espírito, osx precursores e a pessoa

d. Seuaspecto e mensagem, II Ts 2.4,9

10. VENDOA CRISTO COMO SENHOR

a. Eleé Senhor

b. Eleé Senhor dos vivos e dos mortos

c. Eleé Senhor da seara

d. Eleé Senhor dos senhores

e. Eleé Senhor de todos

11. ASMARCHAS DA IGREJA

a. Amarca da Igreja Primitiva

b. Amarcha da Igreja Sofredora

c. Amarcha da Igreja Missionária

d. Aamrcha da Igreja Militante

e. Amarcha da Igreja Triunfante

12. GRANDESVITÓRIAS DE CRISTO

a. NoCéu, expulsando Lúcifer

b. Nodeserto, vencendo Satanás

c. Nocorpo de várias pessoas, libertando-as de possessão

d. Nacruz, despojando o Inimigo

e. Nomundo subterrâneo, tomando as chaves da morte e do inferno

f. Na glória de Sua vinda, para arrebatar a Igreja

g. Nofinal de todas as coisas, a consumação de todas as vitórias

13. QUATROEFEITOS DE UMA VERDEADEIRA V ISÃO

a. Elaproduz alvos

b. Elaproduz confiança

c. Elaproduz esperança

d. Elaproduz triunfo

14. QUERSER UM JOVEM DE SUCESSO?

a. Tenhaum grande sonho, como José

b. Sejabem determinado, como Daniel

c. Apresenteo que tem ao Senhor, como o jovem dos cinco pães

d. Colecionevitórias, como Davi

e. Nãose afaste da Casa do Senhor, como Samuel.

f. Seja perseverante, como Neemias

15. SEISASPECTOS DA PRESENÇA DE CRISTO

a. Apromessa da presença

b. Aceerteza da presença

c. Opoder da presença

d. Aproteção da presença

e. Oefeito da presença

f. A eternidade da presença

16. Vidassantas

a. Enoque

b. José

c. Daniel

d. Jesus

e. Osapósatolos

f. A Igreja Primitiva

17. CINCO SEGREDOS DA IGREJA

a. Umprincípio humilde

b. Promessasinfalíveis

c. Assistênciado Espírito Santo

d. Armassobrenaturais

e. Garantiadivina de invencibilidade

18. REAÇÕESDIANTE DE CRISTO, EM MT 11.;1-6

a. Adúvida

b. Abusca

c. Oconhecimento

19. SETEGRANDES MONTES

a. Omonte do repouso – Arará

b. Omonte do combate – Carmelo

c. Omonte da renuncia – Moriá

d. Omonte do supremo sacrifício - Calvário

e. Omonte da Palavra – das bem-aventuranças

f. O monte da glória – da Transfiguração

g. Omonte da esperança – da Ascensão

20. QUANDOLOUVAMOS A DEUS AFUGENTAMOS OS DEMÔNIOS

a. Porqueeles temem e respeitam a Deus

b. Porqueeles sabem que somos salvos e fomos feitos filhos de Deus

c. Porqueeles sabem que pela oração e pelo louvor temos acesso a Deus.

COMO VENCER A SOLIDÃO

2012-01-24T15:12:00.000-08:00

Onipresença é um dos atributosda Divindade. Isto significa a capacidade de estar em todos os lugares ao mesmotempo.

Antes de se submeter aoprocesso da Encarnação e nascer do ventre da virgem Maria, o Senhor Jesusabdicou temporariamente do direito de usar esse atributo, a fim de se fazer semelhante aos seus irmãos, Hb 2.17.

Declarar que Jesus eraonipresente, enquanto aqui na Terra equivale a dizer que nós, seus seguidores,também o somos.

Ele chegou à casa de Marta e Maria no quartodia após a morte de Lázaro, visto estar em outro lugar..

No entanto, logo após Suaprimeira dia aos Céus após haver ressuscitado, Ele recebeu de volta Suaonipresença, das mãos do Pai (Mt 28.18) e assim continuará por toda aEternidade.’

Ele prometeu estar conoscotodos os dias, at[e a consuma;ao dos séculos, Mt 28.20.

O fato do Cristo Ressurreto seronipresente significa que Ele é Deus e as Escrituras dão testemunho abundantede Sua divindade, I Jo 5.20, Rm 1.3,; Is 9.6, etc.

A Igreja de Cristo precisa não apenassaber que Cristo é Onipresente, mas também deve torar proveito disto, ou seja,deve cultivar no seu dia-a-dia esse maravilhoso atributo.

Cristo está presente nosmomentos festivos, quer dizer, nas horas de alegria, como nas bodas de Caná, noúltimo dia da festa (Jo 7.37), nacasa de Zaqueu, etc., etc. Sua presença assegura momentos de indizívelbem-estar e felicidade.

Ele também está presente quandoa enfermidade invade nosso corpo ou nosso lar, Mt 8.17; 14.35; Jo 5.5. Ele é oMédico dos médicos e é especialista em todas as enfermidades. Ele não possuimeramente o remédio. Ele é o Remédio Divino para todos os que padecem de dores,moléstias e enfermidades..

Ele está presente em nossa áreade trabalho, a fim de nos manter alegres, estimulados e esperançosos. Ele nosdefende de acusações de maus companheiros. Ele nos acompanha desde o sair decasa até o regressar. Mt 14.22-27; Lc 5.5,6.

A presença de Jesus é garantidaem momentos críticos, como em casos de prisão e/ou perseguição, Jo 20.19; At 11.22-26; At12.5,6,7,8,10,11; II Co 12.10. Foi Ele quem providenciou a abertura das prisõesno cárcere de Filipos.

Jesus está presente na hora damorte. Quando as lágrimas afloram, devido a perda de um ente querido, Ele équem primeiro nos assiste e consola. E então nos assegura, uma vez mais, apromessa infalível e a esperança iniludível da ressurreição. Lc 8.50-56; 7.12;Jo 11.38-44.

Não percamos a visão daonipresença de Cristo. Ele está conosco aqui e agora e conosco estará por todaa eternidade, Sl 23.6.

O mais importante não é vê-Lo, senãoser visto por Ele.

Nós nunca estamos fora doalcance de Seus olhos, que são como chama de fogo. Ap 1.14.

Nunca se sinta sozinho, pois Suapromessa é totalmente verídica e profundamente enfática: Não te deixarei, nem te desampararei. Hb 13.5.

A onipresença de Cristo é a curaperfeita para a solidão.

É de todos sabido que a doençaque atinge o maior número de pessoas atualmente é a solidão cósmica. Isto significa alguém estar rodeado de centenas depessoas e sentir-se totalmente desamparado e só.

Certo escritor declarou que o sentimento da solidão cósmica procede menos de um tormento subjetivo do queda sensação de abandono deste mundo, de um vazio objetivo, como se o mundotivesse perdido subitamente todo o brilho para evocar a monotonia essencial deum cemitério.

A ausência de Cristo na vida de qualquerpessoa produz um vácuo impossível de ser preenchido, a não ser por Ele mesmo.

A comunhão com Cristo é a doce experiênciaque gera um sentido novo e único à vida.

Milhares recusaram essa comunhãoou dela nunca ouviram falar e por issso, no ápice de uma crise existencial,perderam toda a vontade de viver e entraram na rua estreita do suicídio,absolutamente sem retorno.

Os discípulos no caminho deEmaús fizeram um pedido que tem inspirado poetas e compositores de todos ostempos: Fica conosco, Senhor, porque odia já declinou.

Não permita que a lúgubre escuridão queresulta da ausência de Cristo roube de sua vida o prazer de amá-la.

Se você já pertenceu à Igreja deCristo e dela se afastou, faça a oração da sunlamita do livro de Cantares: Antes que refresque o dia e fujam assombras, volta, amado meu”, Ct 2.17.

Cristo não é limitado. Ele éOnipresente.

Desfrute de Sua presença agora,mais tarde e para sempre.

ATÉ QUANDO SEREMOS LUZ DO MUNDO?

2012-01-20T17:51:00.000-08:00

Duas das mais fascinantes declarações de Jesus quandopronunciou o imortal Sermão da montanha foram estas: “Vós sois a luz do mundo” e “vóssois o sal da terra”, Mt 5.15,16.

Éinteressante observar que Jesus chamou os Seus discípulos de luz do mundo, masem outra ocasião Ele declarou ser pessoalmente a luz do mundo, Jo 7.12.

Para que não se cometa erros nainterpretação das duas assertivas, Ele esclareceu ser a Luz do mundo enquantoestivesse aqui na Terra.

Ou seja, após o fim do Seu ministérioterreno e conseqüentemente Sua ascensão de volta ao Céu, a Igreja assumiriaessa posição e essa função.

Todos sabemos que existem váriostipos de luz. As mais conhecidas e/ou populares são:

(a) Luzcósmica, Gn 1.5;

(b) Luzsolar, Jr 31.36;

(d) Luzespiritual, Sl 4.8; Is 2.6;II Co 4.4,6.

A partir do primeiro capítulo daBíblia, Deus esclarece e determina os propósitos básicos da luz, a saber:

(a) Separação,Gn 1.14; Ex 10.23; Jó 18.6; 38.15.

(b) Iluminação,Gn 1.15; Fp 2.15;

(d) Governo,Gn 1.16.

A Igreja tem compromissos múltiplos acumprir na condição de luz do mundo. Ele deve manter-se separada do mundo,estabelecendo um limite que não deve ser transposto.

Ela deve fazer brilhar a luz doEvangelho, através da proclamação do Evangelho em suas diferentes dimensões:pessoal, familiar, comunitária, coletiva e mundial; deve sinalizar para o mundoos seus deveres, na condição de voz profética de Deus e, finalmente, deve imporsua autoridade sobre as impiedosas e destruidoras trevas que assolam o mundo.

Ela deve atentar para ascaracterísticas fundamentais da luz espiritual:

(a) Elaé divina, Sl 47.3; I Jo 1.5. Como luz do mundo, Jesus é SOL, Ml 4.12. Mas,também como luz, a Igreja é LUA, Ct 6.10, ou seja, a luz não lhe é inerente.Ela a recebe do Sol da justiça e a transmite para o mundo;

(b) Elaé permanente, Jó 18.5; Pv 18.9;

(c) Elaé outorgada, ou seja, a Igreja é despenseira da Luz divina, I Co 4.2; Sl118.27. Precisamos ser zelosos, a fim de não deixarmos nossa luz no velador.

(d) Elaé regeneradora, I Ts 5.5; Ef 6.6. Quando os pecadores se encontram com a LUZ,é-lhes aberta a porta da transformação e da liberdade, , II Co 5.17; Jo 8.36.

A Igreja deve manter-se fiel aos seuscompromissos com a LUZ, claramente estabelecidos na Palavra de Deus.

Não devemos compactuar com aescuridão moral e espiritual que tomou conta do mundo, mas manter-nos como ofarol de Deus, todos os momentos e sempre.

Eis alguns de nossos compromissos:

(a) Andarna luz, I Jo 1.7; Jo 11.9;Sl 89.15; Is 2.5;

(b) Estarna luz, I Jo 2.9;

(d) Trabalharna luz, Jo 3.21; etc.

Ultimamente algumas ilustres figurasdo meio evangélico parecem estar esquecidas de sua natureza e responsabilidadecristã, de modo que estão se aproximando excessivamente do ambiente de trevas.

Milhares de pessoas estão aplaudindoo fato de alguns segmentos da mídia nacional, antes totalmente contrários aoEvangelho, estarem agora abrindo espaço para cantores evangélicos, etc.

Mas há um grupo fiel que não fechouseus olhos e está conseguindo ver além da cortina. Já houve casos de cantoresdo Rei se exibirem ao lado de hostes de adoradores de demônios. Num dessescasos, a cena foi presenciada por milhares, quase milhões. Foi deprimente saberque os que aplaudiram o hino sagrado tiveram de engolir as canções de Baal, que se lhe seguiram.

Quem pode assegurar que foi um atoevangelístico, evangelizante ou evangelizador?

Quem garante que algumas centenas demiseráveis pecadores se encontraram com Cristo naquela ocasião? Ou minha óticaestaria totalmente fora de foco?

Não estará em desenvolvimento umaperniciosa estratégia de Satanás, visando a confusão e a mistura do Evangelhode luz com o reino das trevas?

Será que nossos cantores realmenteestão precisando de levar sua lâmpada para grandes palcos e depois permitiremque se ponha nelas um vinagre de Belial, ao invés do azeite do Espírito?

Já não basta a omissão do nomecristão (ou evangélico)?

Nós falamos a língua portuguesa e emportuguês claro Evangelho é EVANGELHO (e não gospel). Não está sendo orquestrado um disfarce muito sutil, para nele,com ele e através dele começarmos a maquiar, a macular, e depois a perder anossa identidade?

Seria isto o prelúdio de novos dias de Constantino? Se assim for,algum tempo mais tarde precisaremos de novosluteros.

Que a Luz da Igreja continue a serluz. Que os pregadores do Evangelho preguem a Palavra. Que os cultos não sejam shows e sim cultos. Que os cantoressejam identificados como cristãos, como evangélicos e como representantes daIgreja do Senhor Jesus Cristo, e não meramente como representantes da música gospel.

Que a Igreja seja luz e não a deixeNEM SE DEIXE escurecer.

Que ela seja sal e não se deixeapodrecer.

SETENTA ANOS DEPOIS

2012-01-16T20:03:00.000-08:00

Ela nasceu em um lar cristão.

Filha de pastor, com vários irmãospastores, é também mãe de pastores.

Casada com pastor e nora de pastor,tem vivido toda sua vida na presença de Deus, a quem tem servido com dedicação desdetenra idade.

Criada na Escola Bíblica Dominical,desde cedo integrou conjuntos corais, vocais e musicais da Assembléia de Deusna Penha, no Rio de Janeiro. Mais tarde passou a ser membro da Assembléia deDeus em São Cristóvão.

Casou-se no ano de 1959, quandocontava apenas 17 anos.

Desde então, já se mudou cerca de 20vezes, sempre por causa do ministério de seu esposo.

Atuou com fervor e sem descanso emdiferentes setores das igrejas por onde passou. Sobretudo no trato com a área feminina.

A plenitude de suas atividadesocorreu na Assembléia de Deus na Ilha do Governador, também no Rio de Janeiro.

Mãe de seis filhos, foi ela quem lhesofereceu as grandes oportunidades de uma convivência direta com o PaiCelestial, visto que seu esposo sempre e sempre esteve viajando, apesar dolabor pastoral.

Foi missionária por 15 anos nosEstados Unidos.

Apesar da prole numerosa, venceutodos os desafios e, com os filhos ainda pequenos, cursou o curso básico edepois o bacharel em Teologia. Um notável exemplo de dedicação.

Hoje, com 13 netos e 2 bisnetas, já nãopossui mais o vigor de antes. Embora seu rosto não aparente, verdade me que seucorpo se tem debilitado devido a algumas intensas enfermidades. O preço de umavida completamente entregue ao Senhor.

No entanto, jamais abandonou o postode intercessora. Vezes sem conta tem se dedicado a esse labor com muita paixãoe não poucas lágrimas.

Hoje, 17 de janeiro de 2012, elacompleta – e comemora setenta anos de idade.

Uso este espaço para felicitá-la epara homenageá-la. Ela tem sido uma grande guerreira. Os céus dão testemunhodisto. E eu também.

Ela é minha esposa.

Ela é a mãe dos meus filhos.

Ela é a pastora Maura Gomes.
E eu repito aqui o que já lhe disse pessoalmente: PARABENS, QUERIDA ESPOSA. O Senhorcontinue a ser tua legítima bandeira.

Feliz Aniversário.

5 SIGNIFICADOS DA CEIA DO SENHOR

2012-01-11T08:38:00.000-08:00

Desde criança fui ensinado avalorizar adequadamente o culto de celebração da Ceia do Senhor Jesus.

Possorecordar que meu pai mandou fazer meu “primeiro terno” especialmente para ser usado no dia da Ceia.

Admiro-mecada vez que observo em certas igrejas a total ausência de piedade, reverênciae solenidade nesse ato de especial celebração. A ceia não pode ser celebrada emum ambiente de velocidade. Ela precisa ser tratada com prioridade, elegância etemor.

Jesusordenou que celebremos a Ceia até que Ele volte. Essa perenidade confere umasignificação muito peculiar para o Corpo de Cristo.

Diferentementedo que ocorreu com a multiplicação dos pães, praticada coletiva e publicamente,a primeira Ceia foi oficiada em um ambiente absolutamente privado.

Não deveríamosvulgarizar tanto a Ceia, a ponto de a realizarmos em um culto público, dedomingo à noite, por exemplo, quando não se estabelece nitidamente a diferençaentre membros da Igreja e inconversos.

QuandoPaulo recomendou a cada um que se examine a si próprio não estava se referindoa cada um pecador, senão a cada um santo.

Existemvárias significações no ato da Ceia do Senhor. Pretendo alinhar cinco, aseguir.

Em primeiro lugar, observe-se osignificado histórico.

ACeia do Senhor assinala o fim dos sacrifícios imperfeitos do Antigo Testamento.Não mais touros, bodes, carneiros, novilhos ou pombas, etc., pois o Cordeiro deDeus havia chegado e estava pronto para o Grande Sacrifício.

Elatambém indica o fim da celebração da Páscoa. A Primeira Ceia aconteceu logoapós a Última Páscoa.

AIgreja, ao contrário de Israel, não tem compromissos com a Páscoa. Para nós,redimidos pelo sangue do Cordeiro, Cristoé nossa Páscoa, como escreveu Paulo aos coríntios.

Éfácil perceber que existe uma tentativa de reeditar a Páscoa na Igreja, apartir das comemorações da páscoa mundana, sem identidade bíblico esem conteúdo espiritual.

Algumareação séria e efetiva precisa ser oferecida.

A Ceia se identifica com uma aliança absolutamente nova. Assim como aIgreja não é a mera continuação de Israel, a Ceia não é um mero e ocasional desdobramentoda Páscoa.

Páscoa é Páscoa e Ceia é Ceia.

A Páscoa recorda Moisés. ACeia lembra Cristo. Moisés era um tipo. Cristo é o Antítipo, cheio de graça e de verdade.

O sentido histórico da Ceianos permite entender que o derramamento do sangue de Cristo foi o centro de Seuministério e é o alicerce de nossa fé no Plano Redentor de Deus.

Sem derramamento de sangue não há remissão de pecado, Hb 9.22.

Em segundo lugar, menciono o aspecto profético da Ceia do Senhor.

A Ceia levanta o véu que encobremuitas profecias e fatos proféticos alinhados ao longo do Antigo Testamento.

Por exemplo, o encontro deAbraão com Melquisedeque. A Bíblia declara que Abraão entregou o dízimo aMelquisedeque e este, por sua vez, ofereceua Abraão pão e vinho.

É a primeira vez que essesdois elementos aparecem juntos no texto canônico e apontam para aquela noite emque Jesus entregou pão e vinho aos Seus discípulos, já inseridos no contexto daCeia.

A Ceia retrata o cumprimentoda sublime e imortal profecia de Isaias 53. O Cordeiro se deixou imolar pelospecadores e seus sofrimentos abriram para nós as portas da salvação, dafelicidade e do bem-estar.

A Ceia aponta para ocumprimento literal da mensagem do último e grande profeta da Antiga Dispensação, João Batista: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado domundo”, Jo 1.29.

Durante séculos Deus contemplouas ofertas e os sacrifícios dos cordeiros do homem. Na Cruz Ele viu o Seupróprio Cordeiro morrendo por nós e assegurando-nos uma perfeita e eternasalvação, I Pe 1.18,19; Hb 5.9.

A Ceia une Gênesis aoApocalipse. Naquele aparece a promessa do proto-Evangelho (3.15). Neste, amultidão de salvos aparece dando graças pelo sangue derramado em seu favor (Ap5.9-11).

Em terceiro lugar, a Ceia possui um significado escatológico.

Ela aponta para a iminentevolta do Senhor Jesus. Ao mesmo tempo em que recorda o passado da Cruz ela nosdeixa antever o encontro sublime com o Noivo.

Paulo escreveu aos coríntios: “atéque Ele venha”, I Co 11.

A Igreja vive um presente de vitóriaporque tem um passado de libertação e um futuro de glória.

Jesus falou de beber de novo no Reino do Pai. O ato departicipar da Ceia do Senhor revitaliza nossa esperança na Segunda Vinda doAmado. Recompõe os elementos que constituem nossa expectativa e anulam eventuaisataques do Inimigo, os quais tentam nos desmotivar no prosseguimento dacarreira cristã.

Em quarto lugar, existe um significado eterno na Ceia do Senhor.

O pão e o vinho são elementosterrenos, mas o que eles representam é algo celestial e duradouro.

A Ceia aponta para aeternidade do sangue de Jesus que é divino, perfeito, imaculado, santo,precioso e totalmente aceito como moeda de compra da nossa libertação e resgateda nossa alma.

A Ceia nos declara aeternidade do sacrifício do Filho de Deus, um sacrifício irrepetível, feito com a participação do Espírito Santo (Hb9.14) e totalmente convalidado nas mansões celestiais.

A eternidade desse sacrifícioenvolve e inclui a eternidade de nossa justificação, Rm 5.1.; 5.9.

A Ceia nos informa que aredenção é eterna e será desfrutada por uma Igreja que recebeu o dom da vidaeterna, através de Cristo, Rm 6.23; Jo 3.15,16.

A celebração da Ceia não seráeterna, mos o que a motivo possui a eternidade: a Pessoa de Jesus, o sacrifíciode Jesus e a salvação oferecida por Jesus.

Finalmente, em quinto e último lugar, nãoesqueçamos o significado prático da Ceia do Senhor.

Diante da Mesa do Senhor terminamnossas diferenças e o Senhor promove o relevante milagre de nossa unidade emCristo.

Diante da Mesa do Senhor somosrenovados: em nossa fé, em nossa esperança e em nosso amor, I Co 13.13.

Muitas vezes temos chegado àCasa de Deus dominados por algum tipo de exaustão, desmotivados, cansados eenfraquecidos. À medida que a Ceia acontece, um sopro renovador invade nossoespírito, domina nossa alma e se espalha até pelo nosso corpo.

Este é o refrigério de Deuspara nossas vidas. Esta é a terapia do Noivo para com a Sua querida noiva.

Diante da Mesa do Senhor nossentimos UM só, em Cristo. Nosso amor cresce, nossa fraternidade se dilata,nossa comunhão se enobrece e se agiganta.

Diante da Mesa do Senhor saímosfortalecidos, ou seja, com uma nova disposição nova para continuarmos a viagem,para permanecermos no combate, para multiplicarmos a nossa devoção a Quem nosamou e por Seu sangue nos lavou de nossos pecados, Ap 1.5.

Graças a Deus pela Ceia doSenhor.

E milhões de vezes mais, graçasa Deus pelo Senhor da Ceia.

A Ele glória no tempo e naeternidade.

No dia da Ceia e em todos osdemais, recordemos sempre que a vitória é nossa pelo sangue de Jesus.

Nota: Lembro aos meusnobres leitores que de 4 a 6 de maio próximo estarei promovendo o PRIMEIROSEMINÁRIO NACIONAL PARA PREGADEORES DO EVANGELHO, em Indaiatuba, SP.Informações através do site: www.gezielgomes.com e/ou do endereço eletrônico: erissonedmilson@gmail.com

Mensagem para minha nora Lucimar, em virtude do falecimento de seu querido pai ANOEL.....

2012-01-07T15:06:00.000-08:00

MUI QUERIDA LUCIMAR

Senteshoje a dor que senti alguns anos atrás.

Sabeshoje o que eu soube ontem:

Queum pai não tem substituto.

Chorasagora como eu chorei antes.

Porcausa da minha, imagino agora o que a tua entristecida mãe

sentirános próximos dias, meses e anos.

Aslágrimas da perda do amigo maior e melhor, dentre os mortais.

Mas,também sei que tu e ela acolhem a esperança que minha mãe e eu nutrimos naqueledia triste e nutriremos até aquela alvorada alegre, no grande Dia daRessurreição.

Terum pai é possuir alguém que guarda para nós a caixa de segredos de nossa longajornada: desde o dia do nascimento até o ocaso do sol da vida terrena.

Nãofosse a certeza de um reencontro amanhã,

Nãohaveria consolo para a tristeza de hoje.

Elepartiu em um dia que para ele foi um duplo sábado (shabath, descanso)

Odescanso da semana e o descanso da vida.

Umsábado sem domingo terreno.

Esimultaneamente um sábado que durará

parasempre.

Queo consolo de Deus encha o teu coração e o do meu filho Jadhiel o suficientepara ser superado este momento único.

PREZADA NORA

Nós,os que ficamos, ainda sofreremos as atribulações que permeiam o mundo do ladode cá,

Ele,que partiu, já se integrou ao Paraíso,

antecâmarada eternidade,

salade espera do Palácio real,

lugarde delícias infinitas.

Nenhumfilho sabe a distância que separa duas mortes: a do pai amado e a sua,mas por causa da confiança que há em Cristo,

Ocoração suspende o soluço da dor

Paraentoar um canto de esperança, que somente os salvos são capazes de expressar,entre um soluço e outro:

Pai Anoel, estaremos juntos...

...quandoAMANHECER.

SERÁS UM BOM MINISTRO

2011-12-16T20:03:00.000-08:00

A expressão que servede título para este texto foi tomada das palavras de Paulo, endereçadas aTimóteo, seu filho na fé, I Tm 4;6.

Havia um anelo nocoração do apóstolo das gentes no sentido de que Timóteo fosse mais que umsimples ministro. Seu desejo era que ele viesse a ser um bom ministro.

O vocábulo ministro descreve vários títulos oficiaisde caráter civil ou religioso.

No Brasil os Ministrossão pessoas que exercem atividade de alta importância no Poder Executivo, e sãoligados diretamente à Presidência da República.

Com muita propriedade,o Smith`s Bible Dictionary declaraque no Antigo Testamento essa palavra (ou título) é aplicada a Josué, Ex 24.13,sendo que na maioria das versões ela é traduzida por servidor. Em I Rs 10.5 elaé traduzida por oficiais e se refere a auxiliares de Salomão, que serviam nopalácio.

Em II Cr 22.8 osministros são chamados de príncipes e no Sl 104.4 pode estar se referindo aoficiais de Israel ou a anjos.

Sacerdotes e levitas doAT são também chamados de ministros: Ed 8.17; Ne 10.36 (sacerdotes queministram), Is 61.6 (ministros de nosso Deus), Ez 44.11 (ministros nosantuário), Jl 1.13 (ministros do altar), etc.

Em II Sm 8.18 lemos quealguns dos filhos de Davi eram ministros. No Salmo 104.4 lemos: Faz dos seusanjos espíritos, dos seus ministros um fogo abrasador.

Voltando-nospara o Novo Testamento, encontramos a declaração de Paulo, de que asautoridades atuam na condição de ministros de Deus, Rm 13.6.

Emalgumas versões o assistente da sinagoga ( Lc 4.20) é chamado de ministro.

Chegamos,agora, ao ponto que mais nos interessa: os obreiros de Deus e sua condição deministros.

O NTenumera as seguintes designações, quando se refere aos Obreiros que exercemefetiva liderança na Casa de Deus::

(1) Ministros, I Co 3.5

(2) Ministros da Palavra,Lc 1.2.

(3) Ministros de Cristo, I Co 4.1; II Co11.23.

(4) Ministros de Deus, II Co 6.4.

(5) Ministros de um novo testamento, Co 3.6.

De acordo com o Easton`s Bible Dictionary, existem duaspalavras hebraicas e três gregas, usadas no texto sagrado, as quais sãotraduzidas por ministro:

(1) Meshereth,usadapara Josué, os servos de Eliseu, os sacerdotes e levitas, etc.

(2) Pelah,quetem a conotação de ministro religioso, Ed 2.55; Ne 7.57, etc.

(3) Leitourgos, um administrador público, Rm 13.6. É aplicado a Cristo emHb 8.2.

(4) Hyperetes, alguém que presta serviços a um superior, Lc 4.20; At 13.5..

(5) Diakonos, que significa alguém que presta serviços a outro noministério do Evangelho, I Co 3.5; Ef 6.21; Cl 1.7, etc.

Os escritores do NTusaram exaustivamente o verbo ministrar (também traduzido por servir). Seguemalguns poucos exemplos:

(a) Finda a tentação no deserto, os anjosministraram a Cristo, Mt 4.11.

(b) Jesus recomendou aos Seus discípulos quese abstivessem de qualquer forma de grandeza, mas que se servissem (ministrassem)uns aos outros, Mt 20.26; Mc 9.35. 10.43;

(d) Sealguém pode ministrar-me (servir-me), então siga-me,Jo 12.26.

(e) Eute levantei para que possas ministrar e ser minha testemunha,At 26.16.

(f) Euvou a Jerusalém a fim de ministrar aos santos, Rm 15.25.

O Senhor Jesus reveloua Paulo que Ele próprio estaria concedendo dons e qualificações especiais aalguns dentre os Seus, a fim de exercerem o Ministério.

Esses dons correspondema cinco ministérios, de acordo com Efésios 4.11: apóstolos, profetas,evangelistas, pastores e mestres.

Em algumas versões daBíblia, inclusive em outros idiomas, a expressão anjo da igreja, usada em Ap 2 e 3 é traduzida por ministro daIgreja, referindo-se, portanto, ao pastor.

A Igreja não pode viversem a ação dos seus ministros. Por sua vez, os ministros precisam ser dedicadosà Igreja no exercício de seu ministério.

É permitido aspirar aoministério, mas não é permitido apoderar-se dele. Há que esperar a confirmaçãode Deus, a certeza da chamada, a evidência da vocação e o tempo certo.

Paulo tinha consciênciade haver sido levantado por Deus para ser um ministro, Ef 3.7. Cl 1.23. OSenhor lhe outorgou 3 dos cinco dons ministeriais, a saber: apóstolo,evangelista e mestre. Ele sabia que não era um profeta, nem um pastor, II Tm1.11. (Nesse texto, pregador corresponde a evangelista).

Se a pessoa assume umaposição na Igreja que não corresponde ao seu ministério, jamais produzirá os frutos desejados e esperados.

O pastor tem paciênciapara ouvir as ovelhas. O evangelista, não. O evangelista prega com ousadia emuita vibração. O pastor é mais calmo e professoral no seu estilo.

O mestre cuida deorientar a Igreja em todo o conselho deDeus, enquanto o evangelista se especializa na mensagem da Redenção e sedeixa consumir pelo ardor evangelístico e pela vontade inquebrantável de veralmas salvas.

Evangelistas apreciamestatísticas e amam as multidões. O pastor é capaz de tomar bastante tempo comuma ovelha ferida ou cansada

Nos últimos anos têmaparecido muitos ministros com o dom deavivalistas. Tal nomenclatura não tem embasamento ou apoio escriturístico. Freqüentementeos avivalistas se esquecem de fazer apelos aos pecadores, enquanto tomam todo oseu tempo buscando um derramamento de poder sobre os que já estão dentro doaprisco.

. Um bom ministro éaquele que ministra a graça de Deus aos seus ouvintes, Ef 4.29.

Um bom ministroausculta as necessidades da Igreja e tem a marca da fidelidade como selo de seuministério, Ef 6.20. Cl 1.7. Cl 4.7

A principal preocupaçãode um bom ministro não é ministrar aos desejosda congregação e sim às suas necessidades,Fp 2.25. 4.16.

Se considerarmos apalavra ministro no sentido de quempresta um serviço para Deus e para o Seu povo, os cantores exercem umministério. E de igual maneira os que contribuem, os que visitam, os queintercedem, etc., etc.

Mas, se usamos apalavra ministro no sentido daliderança e da administração da Casa de Deus os cantores não são ministros.

Os cânticos não dirigema Igreja. Eles são oferecidos a Deus, na esperança de que Ele os aceite e Sedigne de liberar a ação livre do Espírito no culto que se realiza.

Esta é a razão por queos louvores vêm quase sempre em primeiro lugar, ou seja, na parte inicial doculto. Eles abrem o caminho para o que se segue.

No tempo de Josafá elesprecediam os que vinham armados para as grandes batalhas.

Os pregadores são atropa de choque de Cristo, os atiradores de elite de Jeová, os guerreiros doEspírito Santo.

É difícil de entenderporque no Brasil os cantores recebem ofertas em média cinco vezes maiores queos pregadores.

A glória do cantor éentoar os hinos que todos conhecem, A glória do pregador é pregar uma mensagemque nunca se ouviu antes,

Deus tem um propósitopara a vida de cada pessoa que Ele vocaciona, chama e levanta para o sagradoMinistério.

Paulo chama isto de umadispensação de Deus e está em plena harmonia com Sua Palavra, Cl 1.25.

Um bom ministro tem agraça de Deus e a capacidade de ajudar, estabelecer, confirmar e consolar osirmãos, I Ts 3.2.

Um bom ministro devepossuir um excelente caráter e ser uma pessoa de quem todos dão bom testemunho,inclusive os infiéis, ou seja, a comunidade onde ele vive, I Tm 3.2,10.

Um bom ministro deveter costumes de primeira qualidade e em nada deve entristecer o Espírito Santo,Tt 1.7; Ef 4.30.

Um bom ministro jamaisdeve esquecer seu compromisso e sua obrigação de defender a fé que provém doEvangelho, Fp 1.7.

Um bom ministro deveestar cheio de autoridade e deve estar sempre consciente daquilo que fala, pois sabe que Deus confirmará suaspalavras, como aconteceu com o profeta Elias, I Rs 17.1-16;

Um bom ministro deveser um exemplo para o rebanho e um motivo de glorificação ao Nome de Deus, Fp3.17; II Ts 3.9; I Tm 4.12; I Pe 5.3,

Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Jesus Cristo, criado com aspalavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.

APRENDENDO COM OS ERROS DE JONAS

2011-12-02T15:30:00.000-08:00

A despeito de alguns críticos haveremdesenvolvido uma forte campanha no século passado tentando considerarinverossímil a história do profeta Jonas, isto jamais significou um problemapara o povo de Deus, pois ele acredita fielmente na veracidade da Bíblia.

Jesus deu testemunho de Jonas,considerando-o um personagem real da História e uma figura de Sua própria mortee ressurreição, Mt 12.39-41; Lc 11.29-32.

O que devemos fazer, na verdade, édescobrir tudo o que de proveitoso existe para nossas vidas, quando lemos, eprincipalmente quando estudamos a vida daquele profeta.

Desta feita, desejo ater-me a umsingular aspecto da vida do filho de Amitai: os seus erros, os quais certamenteestão registrados nas páginas aurifulgentes das Sagradas Escrituras para nossaedificação.

Jonas errou. E errou gravemente. Ele jáera um profeta quando foi designado por Deus para ir a Nínive, mas estavaacostumado a ser usado por Deus somente entre o seu próprio povo. Ele era umaespécie de capelão do Reino, no tempode Jeroboão I.

Quando recebeu a missão de proclamar amensagem de Deus ao povo de Nínive, seu desafeto, Jonas cometeu algunsirreparáveis e graves erros.

1. Tentou obedecer a Deus à sua maneira.

Todos os fiéis leitores da Bíbliasabem que Deus somente considera obediência aquela que é integral, ou seja,meia obediência significa para Deus desobediência.

O pecado entrou no mundo como efeitode um ato de desobediência, Rm 5.19.

Para Deus, obedecer é melhor do quesacrificar, I Sm 15.22.

Deus ordenou a Jonas que fosse. E eledecidiu ir. Só que decidiu ir para o lugar de sua escolha. E como se deu mal!

Não podemos dispor de um plano B para Deus. Quer Ele indique ounão o lugar para onde devemos ir, tratemos sempre de permitir que Ele mesmoseja o nosso GPS, como aconteceu comAbraão, Gn 12.1-3.

2. Jonas tentou ocultar-se da presençade Deus,

Tudo indica que Jonas sabia muitas coisas a respeito de Deus,mas ignorava ser Ele onisciente e onipresente. Afirmo isto porque o textobíblico declara que Jonas tentou fugir deDeus.

Basta ler o Salmo 139 para entender que essa tentativa defuga seria totalmente desastrosa, como em verdade o foi.

O escritor da carta aos Hebreus declara que todas as coisas estão nuas e patentes diantede Deus, Hb 4.13..

3. Jonas imaginava que distância e tempoapagam os nossos atos de desobediência

O quarto erro fatal de Jonas foi supor que poderiadesobedecer a Deus, mas certamente Ele Se revelaria clemente e, passado algumtempo, tudo voltaria à normalidade.

Nós vivemos no Tempo, mas Deus habita na Eternidade.

Tempo e distância nada significam para Ele. Nosso dever é atentarpara todos os detalhes de Suas ordens e cumprir a Sua Palavra com exatidão.

4. Jonas tentou colocar sua honra acimada honra de Deus.

Nenhuma honra pessoal pode ser colocada acima da de Deus, oSoberano do Universo. Aliás, senhores têm honra, mas servos, não.

Quantas pessoas têm deixado de cumprir o propósito de Deus emsua vida por causa de seus próprios sentimentos, paixões, preferências, desejose opiniões.

Jonas não simpatizava com os ninivitas, mas Deus queriasalvá-los.

Jonas sonhava com a destruição de Nínive, mas Deus planejaraum grande Avivamento para aquela metrópole. E Jonas havia sido o instrumentoescolhido pelo Eterno.

Todas as vezes que razões e motivos humanos se sobrepõem aoPlano de Deus, o resultado é sempre catastrófico para quem se nega a fazer avontade de Deus. Melhor que tudo é experimentarmos a perfeita vontade doSenhor, Rm 12.2

É isto que faz a diferença. É aqui que descobrimos como sãoformados os verdadeiros heróis, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento.

Fazer ou não fazer a vontade de Deus, eis a questão. Istosepara Saul de Davi, Abel de Caim, Arão de Moisés, Judas de Paulo, etc., etc.

5. Jonas não assimilou, como profeta, a imensa misericórdia de Deus.

Depois que Jonas escapou da morte, recebeu de Deus umasegunda oportunidade e decidiu aproveitá-la.

Sentiu-se muito confortável a principio porque Deus lhemandou pregar a destruição da Cidade e de seus habitantes. Jonas estava feliz eansioso por ver chegar o dia D e a hora H. Ele queria testemunhar o ocaso deNínive, enquanto Deus propusera um alvorecer.

Todos os textos da Torah e dos Salmos que descrevem aexcelência e a exuberância da misericórdia de Elohim e que com certeza Jonashavia lido muitas vezes, como bom judeu que era, foram por ele totalmenteesquecidos.

Por que razão nós simpatizamos mais com o castigo que com operdão? Por que preferimos mais a punição que a anistia? Certamente porque,como homens naturais, não nascemos na condição de filhos da misericórdia.

Jonas foi um missionário e ninguém tem o direito de ser ummissionário se primeiramente não absorver em seu ser o espírito de misericórdiado Senhor.

Missões não são profetas do Apocalipse. São mensageiros do Gênesis,ou seja, de um iminente novo começo do mover de Deus na História.

Deus está chamando novos Jonas e quer enviá-los às modernasNínives.

Eles não podem, todavia, cometer os erros do primeiro Jonas.

Que os erros do profeta de ontem sejam uma inspiração para osacertos de hoje. Para a glória de Deus.

GRANDESLIÇÕES DA VIDA DE JONAS

1. Nenhuma pessoa jamais conseguiráfugir da presença de Deus.

2. Certas tempestades não são para nosdestruir, e sim para nos salvar.

3. Quando nos afastamos dos planos deDeus, levamos outras pessoas ao sofrimento

4. Deus sempre tem algum “submarino” deprontidão quando somos lançados ao mar.

5. A memória do passado não é maisimportante que a visão do futuro.

6. Deus sempre está disposto a noswconceder uma segunda oportunidade.

7. Qualquer pessoa pode experimentar umarestauração.

ACHASTE MEL? COME O QUE TE BASTA

2011-11-16T19:20:00.000-08:00

Provérbios 25.16

É imperioso reconhecer que sempre houve excessos noMovimento Pentecostal. Toda obra de Deus é pura, mas quando seres humanos acultivam ou administram, pode sofrer ranhuras e receber nódoas, por causa dafragilidade humana..

Salomão aconselha as pessoas que se deparam com um bocado demel a que sejam sóbrias. Que comam apenas o que lhes basta. Que se sirvamapenas do que lhes é suficiente. Para que não tenham que vomitar, pois assimnada se aproveitará do que houvessem comido..

O Movimento Pentecostal, como um agir sobrenatural e efetivode Deus no seio de Sua Igreja, é um preciosíssimo favo de mel, o verdadeiro melda Rocha.

Comer demais desse mel induz e conduz qualquer cristão aofanatismo. O equilíbrio é tão importante quanto a bênção de Deus que o precede.Ambos são inseparáveis.

Desde o falar em línguas em hora imprópria, ao profetizardurante o momento da pregação, existem situações delicadas que precisam sercorrigidas, disciplinadas e administradas.

É sabido que alguns se deixaram dominar pelas emoções e paraelas o agira de Deus se tornou uma inutilidade.

Em Sua sabedoria infinita o mesmo Espírito que atua narealização de obras miraculosas também cuida de oferecer sabedoria aos filhosde Deus. A fé não suprime o bom senso. O poder não anula a prudência.

Dito isto, reporto-me agora ao perigo de exorcizarmos aessência, quando apenas deveríamos ajudar a eliminar os excessos.

Se cair na presença de Deus é obra de demônios, quemrealmente está com o controle do Rebanho de Cristo?

Se cair na presença de Deus é um teatro de satanás, por quemotivo teria Deus permitido que o Inferno presidisse a sessão de inauguração domonumental templo, em Jerusalém? Naquela ocasião os sacerdotes não conseguiramse manter de pé.

Teria sido Daniel ao mesmo tempo um homem mui desejado por Deus e um agente de Satanás? Imaginem umacâmera registrando a postura inadequada doprofeta. Quem conhece a Bíblia, sabe a que me refiro.

Se o espetáculo do Dia de Pentecoste houvesse sido filmado,certamente domingo passado (13/11) o mundo teria assistido esse vídeo dito e tidopor satânico.

Os repórteres que estão a serviço da Central de Blasfêmias receberama pejorativa missão de documentar o pouco joio que se imiscuiu no meio doexuberante trigal. Só que ninguém lhes disse que o pecado de cometer escândalos é irmão gêmeo dopecado de torná-los públicos, pois ambosrepresentam uma tentativa de desestabilizar o verdadeiro Reino de Deus.

Deus vai continuar a trabalhar. Ele não se abala jamais. Osfiéis vão continuar a buscar o poder que transforma, a unção que revitaliza, aglória que sustenta e a autoridade que desmascara o Inimigo.

O mais lamentável de tudo, todavia, é que os atiradores nãosurgiram dos arraiais dos filisteus ou dos amalequitas. Eles estãodiuturnamente portando a mesma Bíblia, aparentemente pregando o mesmoEvangelho. Embora sempre isolados, como se os melhores fossem.

Razões ocultas sempre haverá para as guerras entre irmãos. O único problema é que existe um limite paraa ação desses guerreiros ao avesso.

Enquanto os projéteis atingirem apenas as ovelhas, haverátolerância e longanimidade.

No entanto, no dia em que certas ações ultrapassarem afronteira e penetrarem na zona de blasfêmias contra o Espírito Santo, diz aEscritura que não haverá perdão. Nem neste século, nem no vindouro.

Continuemos a comer mel, mas sejamos vigilantes. Muitaspessoas enfraquecidas praticamente ressuscitarampor haver comido mel.

Outras se sentiam muito fortes e porque abusaram de comer omel, morreram. E morreram para sempre.

Outras, por sua vez, depois que haverem comido desse mel ehaverem vomitado, recolheram esse vômitoe o lançam em fortes jatos contra o povo simples e bom, santo e fiel, que serveao Senhor de todo o coração.

A Noiva está sendo ultrajada, mas não perdeu sua honra. Nema bênção daquele que a comprou com Seu precioso sangue.

O Pentecostalismo verdadeiro resistirá a todos os ataques.Ao invés de sucumbir diante do escandaloso arsenal lançado contra ele, dele seservirá para aparar algumas arestas, para unir ainda mais suas lideranças e parase aproximar ainda mais daquele que é General dos generais, Rei dos reis eSenhor dos senhores.

A Ele glória e louvor, pelos séculos dos séculos.

O VALOR DE UM SOLDADO

2011-10-17T17:40:00.000-07:00

A imensa maioria das nações modernas possui Exército, Marinha e Aeronáutica, além das forças auxiliares.

O núcleo base das unidades militares são os soldados.

Algunspaíses, como Rússia, China, Estados Unidos e França, gastam uma alta percentagemde seus orçamentos precisamente com seus soldados. Outros, como Suíça e CostaRica têm despesas bem menores.

Segundoalgumas fontes, são estes os maiores efetivos militares: China, 2270 000 soldados;Estados Unidos, 1 414 000; Índia, 1 298 000; Coréia do Norte, 1 082 000;; Rússia,988 100 e assim por diante.

O segundo país mais populoso do planeta sempreesteve em guerra com seus vizinhos muçulmanos. Hoje, seu maior rival é oPaquistão. As aguerridas tropas indianas estão entre as mais bem equipadas doTerceiro Mundo. Além de muitos soldados, a Índia tem armas nucleares e mísseispara transportá-las

Naverdade, todas as nações valorizam os seus soldados, visto que eles asseguram amanutenção da ordem, além de cuidarem da defesa nacional. Em algumas nações ossoldados são bem pagos, noutras nem tanto, porém todos são valorizados.

Quandoacontecem guerras, costumeiramente existem soldados que são capturados peloexército inimigo. Nesse caso, são longas e difíceis as negociações que osgovernos empreendem, para tentar reaver os soldados feitos prisioneiros.Existem leis de guerra que determinam como agir em tais circunstâncias, mas nemsempre são amplamente observadas.

Cadanação sabe quanto custam seus soldados. Trata-se de uma invisível bolsa de valores onde o leilão não possuiregras definidas.

ABíblia se refere exaustivamente a soldados. O apóstolo Paulo a eles se referiucom riqueza de detalhes, especialmente em Efésios 6. Ele estava preso em um cárcereromano e tinha um soldado permanentemente diante de si.

Quantovale um soldado?

Estapergunta vem a propósito de notícias veiculadas na Imprensa mundial, hoje,17/10/2011. Elas nos dão conta de que um soldado israelense, feito prisioneiro,foi trocado por mais de 1.000 prisioneiros palestinos, conforme o texto quetranscrevemos a seguir:

Prisioneiroem Gaza há cerca de 2 mil dias, o soldado israelense Gilad Shalid poderecuperar na terça-feira a liberdade em troca de mil presos palestinos, segundoo acordo sem precedentes entre Israel e o movimento islamita Hamas.

A não ser que ocorra alguma surpresa, osargento de 25 anos - que também tem a nacionalidade francesa - serátransferido na manhã de terça-feira da Faixa de Gaza ao Egito, e depois levadoimediatamente para Israel.

Será recebido na base aérea de Tel Nof(sul de Israel) pelo primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, pelo ministro daDefesa Ehud Barak e pelo chefe de Estado-Maior, general Benny Gantz. Ali veráseus pais Noam e Aviva pela primeira vez em mais de cinco anos.

O jovem militar será trocado por umprimeiro grupo de 477 palestinos - em sua maioria condenados à prisão perpétua-, dos quais 27 são mulheres.

O acordo assinado na terça-feira entreIsrael e o Hamas no poder em Gaza, com mediação egípcia, um segundo grupo de550 detidos palestinos será libertado nos próximos dois meses.

Ao soltar 1.027 prisioneiros, muitosdeles com as mãos manchadas de sangue, Israel aceitou pagar um preçoproporcionalmente mais alto para recuperar um de seus soldados. Em maio de1985, o Estado hebreu colocou em liberdade 1.150 palestinos contra trêsmilitares.

Éimpossível perder essa oportunidade, sem chamar a atenção do leitor para ovalor de um soldado, dependendo de que lado esteja.

Oscidadãos israelenses não são muitos, mas possuem o melhor serviço militar de inteligência,em todo o mundo. Claro, estou me referindo ao célebre Mossad. Depois do Mossadsurgem o FBI (EUA), a Scotland Yard (Reino Unido), etc.

Otreinamento dos soldados israelenses está muito acima da média mundial.

Ahistória moderna de Israel está rica de episódios nos quais os soldadosisraelenses mostraram bravura, inteligência, determinação, capacidade edisciplina incomuns..

Bastalembrar dois notáveis fatos: a tomada do aeroporto e o famoso resgate de Entebee a Guerra dos 6 Dias. Eles se tornaram clássicos exemplos do valor dossoldados israelenses.

Israelvaloriza os seus soldados. Afinal, eles são continuadores de uma históriamilenar e são herdeiros históricos de Josué, Gideão, Sansão, Davi, Joabe, Jeú, MosheDayan, etc., etc.

Aocasião é oportuna para uma pergunta: quanto valem os nossos soldados? Nós ostemos valorizado adequada e sabiamente?

Numaépoca em que os valores estão completamente invertidos, quanto valem os nossossoldados?

Abolsa de valores do mundo está leiloando a preço altíssimo seus falsos heróis.Entre eles recebem superior destaque homicidas, terroristas, atores de peçasmalévolas e de novelas corruptoras, escritores depravados, apresentadores de TVque estão assassinando moralmente nossas crianças e nossos jovens, etc. A listaé longa e lamentável.

Eos nossos soldados, quanto valem?

Quantovale um poderoso pregador do Evangelho, um incansável missionário, um fiel pastorde almas, um dedicado educador cristão?

Porquanto se trocaria hoje um soldado de Cristo?

Existemsoldados feridos e prisioneiros, que merecem nosso cuidado, atenção esolidariedade.

Comogostamos de cantar, vale a pena outra vez e cantar sempre – não deixe um soldado ferido morrer.

Elevale muito mais do que mil prisioneiros de Satanás.

Nota 1:Até o fim desta semana, estaremos apresentando o nosso site completamenteatualizado, com grandes surpresas.

Nota 2:Temos mensagens em DVD absolutamente inéditas. Vá até o site e dê umaolhadinha.

QUANDO DEUS DIZ: BASTA!

2011-09-25T10:07:00.001-07:00

Todos nós temos ouvido estapalavra desde a mais tenra infancia: basta! chega! para!

Nós também já falamos istoum sem número de ocasiões: para nossos entes queridos, nossos amigos, nossossubordinados, nossos irmãos, etc., etc.

Às vezes o homem diz basta! Antesda hora e isto resulta em prejuizos. Por vezes ele diz depois do momento adequadoe podem ocorrer tragédias.

Existem os que nunca aceitam um basta!

Ouvem-se basta! depoliciais diligentes, de governantes austeros, de pastores zelosos, depais preocupados, de líderes piedosos, etc., etc.

A leitura habitual das EscriturasSagradas nos permite perceber que Deus náo diz basta! comfrequencia. Logo, merece ser ouvido quando diz.

Ele disse basta! nostempos ante-diluvianos e a humanidade rejeitou o Seu aviso, pelo que se afogounas águas do juizo inexorável.

Ele disse basta! paraFaraó e o velho monarca ousou ignorar. Em consequencia vieram as pragas e, porultimo, a destruiçao do exército nacional do Egito, juntamente com o próprioImperador.

O rei Acabe abusou da bondade deDeus e se deixou influenciar por sua maligna esposa. Isto durou até o dia emque Deus disse basta! para o casal pecador.

O currículo de Jezabel é dos maisdesanimadores e desastrados. Voltou-se contra Deus, contra seus profetas econtra os simples homens de sua nação.

Uma circunstancial humilhação deAcabe adiou o seu julgamento, mas como ele realmente não foi transformado, Deusdecidiu puni-lo pelos seus muitos crimes e pecados, tais como homiciio, roubo, engano, idolatria etoda forma de maldade. Ele se tornou indesculpavel diante de Deus e Deus disse basta!

Acabe, noinferno, jamais poderá culpar a Deus por intelorancia ou falta de paciencia.Ele ouviu grandes avisos e recebeu muitas oportunidades. Ele dispôs de umprofeta que lhe apontou o caminho da verdade e da restauração. Mas Acabe secomportou como milhões, que acham que Deus jamais dirábasta!

Deus náo disse basta! aosamorreus no tempo de Abraão porque sua medida não estava ainda cheia. Mas disseno tempo de Josué.

Os querejeitam os sucessivos avisos de Deus e não se corrigem, terminarão por ouvir oseu basta!, quando nada mais poderá ser feito. Pilatos recusououvir a voz de sua esposa, a quem Deus deu um sonho esclarecedor, mas elepreferiu optar pelo cinismo e isto lhe custou morte e destruição.

Deus estásendo complacente e magnänimo para com a humanidade e milhões fazem questão deignorar isto ou de torcer os fatos, imaginando que Deus já náo pune mais oshomens, como no passado.

A GrandeTribulação virá. Os juizos do Apocalipse serão inevitáveis. O Grande TronoBranco acontecerá infalivelmente. Tudo isto virá à tona quando Deus disseroutra vez: BASTA!

Não estámuito distante o dia em que o martelo do julgamento de Deus baterá e ojulgamento será fápido, forte, pesado, tremendo e assombroso.

Náo nosesqueçamos: a qualquer dia o Eterno poderá proferir um BASTA!

aos desmando que estãoacontecendo dentro de Sua casa, à exploração que está sendo feita do SeuSagrado Nome, aos abusos de autoridade que muitos líderes não se cansam depraticar, aos escândalos que estão se tornando um “prato feito” para a mídiainsaciável, às pregaçoes heréticas que se estão difundindo como se verdadeirasfossem, etc., etc.

Seria muitoque os homens resolvem dizer basta! Para si mesmos, antes queo Todo-poderoso tivesse que lhes dizer, em alto e bom som. Entáo, será tardedemais uma restauração.

EnquantoAcabe náo ouve o grande basta!, de Jeová, que tenha ouvidos paraouvir os pequenos basta! de Elias.

COMPROMETIDOS COM O EVANGELHO

2011-09-22T20:16:00.001-07:00

Desde há muito somos conheciedoscomo evangélicos, ou seja, comopessoas que crêem no Evangelho, que aceitam o Evangelho, seguem-no, com ele seidentificam e estão comprometidos.

Evangelho significa o conjuntode boas novas, boas noticias que oCém tem enviado para a Terra, mediante a Pessoa augusta do Senhor Jesus.

O Evangelho não é uma teoria para ser discutida, senãouma mensagem para ser crida, Mc 1.15.

Quem crê no Evangelho é, peloEspírito de Deus, compelida a servir a Deus no Evangelho, Rm 1.9; Fp 2.22, enele trabalhar em favor dos que não o conhecem, Fp 4.3.

O Evangelho não precisa deintelectuais ou de empresários para fazerem dele uma empresa humana. Precisa,sim, de cooperadores fiéis I Ts 3.2, que o façam expandir-se por todo o mundo, atravésdo ministério da pregação, Mc 16.15.

A Obra Missionária é a difusãodo Evangelho, aqui, ali e além. Ela começa quando as pessoas chegam às outras no Evangelho, II Co10.14.

Evangelho não significa um kit de ordenanças, impossíveis de seremexecdutadas Ed produtoras de consciências sempre cheias de remorsos, pois ele éo Evangelho da graça de Deus, At 20.24.

Evangelho não é a glorificação do homem, nãoé a deificação da criatura, não faz a apologia do humanismo, pois ele é o Evangelho da glória de Deus, II Co 4.4.

O Evangelho se destina aos miseráveis, aosperdidos, aos espiritualmente destruídos, pois é o Evangelho da salvação, Ef1.15.

Ele é o poder de Deus para salvação de todoaquele que crê (*Rm 1.16), porque não é palavra de homens mortais, senão o Evangelhodo Filho de Deus, Rm 1.9;

O mundo está mergulhado na violência, no ódioe na guerra por ignorar o Evangelho da paz, Ef 6.15.

De tal maneira Paulo se comprometeu com eleque chegou a denominá-lo de nossoevangelho, II Co 4.3.

A Igreja não pode esquecer de anunciar aoshomens o amor do Evangelho, Mc 8.35; 10.29,

Os pregadoresprecisam ocupar-se de proclamar as bênçãos do Evangelho, Rm 15.29. Comoresultado dessa pregação os ouvintes alcançam a fé do Evangelho, Fp 1.27.

Essa fé permite que as pessoas deixem o mundode trevas, de escuridão espiritual inominável e mergulhem, felizes, na luz doEvangelho, II Co 4.4. Na linguagem bíblica mentira é treva, verdade éluz. Daí a necessidade de conduzir os homens para a verdadeira luz que é a verdadedo Evangelho, Gl 2.5, 14.

Que os púlpitos não sejam usados parapromover artistas, exaltar personalidades, promover calouros, senão para testemunho e defesa do Evangelho, At 20.24; Fp1.17.

Quando todas as esperanças pertinentes aomundo murcharem, restará a esperança do Evangelho, ICo 9.23. Que nela – e nele estejamos confirmados, Ef 6.19, sabendo queisto produzirá o proveito do Evangelho, Fp 1.12.

Assim seja, sempre e sempre, para glória donome de Cristo, principio e fim do Evangelho, Mc 1.1.

ISRAEL, NAÇÕES UNIDAS, PALESTINOS E BRASIL

2011-09-21T14:29:00.000-07:00

Temsido uma tradição das Assembléia Gerais da Organização das Nações Unidas que odiscurso de abertura seja sempre pronunciado pelo representante da República Federativado Brasil.

Este ano (21/09/2011) quem ocupou a tribunada AGO da ONU foi a Presidente Dilma Roussef.

Tendo abordado vários itens de interessemundial ela tomou alguns minutos para defender o imediato reconhecimento doEstado Palestino, a fim de ter direito a uma cadeira no plenário da ONU.

A Presidente seguiu literalmente a linhadiplomática do governo do ex-Presidente Lula. Um de seus últimos atos, noexercício da Presidência, foi precisamente o reconhecimento do EstadoPalestino. Aliás, tem sido divulgado que mais de 100 países fizeram o mesmo,até agora.

“Mesmo que ospalestinos tenham aprovada sua solicitação de ingresso como país membro plenoda ONU, esta decisão depende de aprovação no Conselho de Segurança das NaçõesUnidas, onde cinco países são integrantes permanentes e têm direito a veto:EUA, China, Rússia, França e Reino Unido. Tudo indica que o governo norte-americanoirá vetar a aceitação de um Estado palestino como integrante pleno da ONU semque ele seja fruto de negociações com Israel.
É importante lembrarque a resolução 181, aprovada pela ONU em 1947, já previa a criação de umEstado palestino na região, ao lado de Israel. No entanto, os árabes rejeitarama resolução e iniciaram uma guerra de extermínio contra o Estado judeu.Derrotados no campo de batalha, a liderança palestina e os países árabes tentamagora usar um mecanismo da ONU como ferramenta de pressão política.” (http://www.beth-shalom.com.br/ artigos/ votacao_ onu.html)

Não é meu propósito neste momento concordarou discordar da Presidente, ou da sua política governamental e diplomática,senão apenas salientar que o Brasil deve ser cauteloso quando aborda questõesatinentes ao Oriente Médio.

No ano de 1947 o Brasil foi sobremaneirahonrado com a oportunidade de ter a Assembléia Geral da ONU presidida peloeminente e saudoso Ministro Oswaldo Aranha.

Coube a Aranha, na condição de representantebrasileiro, a tarefa de oferecer o voto de desempate no momento crucial davotação para o reconhecimento (ou não) do Estado de Israel. Era o voto deMinerva.

Em nome de nossa Nação, Oswaldo Aranha votouSIM. O Estado de Israel passou a existir oficialmente, como cumprimento daprofecia bíblica, visto ter sido a única nação (Estado) que nasceu em um sódia.

Israel vive na Palestina desde os tempos deJosué. É sua terra e sua pátria milenarmente. Jamais dela se dissociou, a pontode perder por completo seus vínculos tradicionais.

A Bíblia Sagrada declara que Deus assumiu ocompromisso, a partir da aliança abraâmica (Gn 12, etc), de abençoar os queabençoarem os judeus e amaldiçoar os que os amaldiçoarem.

Não é preciso ser fanático ou extremista paradefender Israel. Basta acompanhar as Escrituras.

As pessoas que nasceram neste País e há maisde um século são testemunhas oculares da oscilação de sua história, no que dizrespeito a derrotas e vitórias, progresso e crise, os altos e baixossociológicos, políticos, econômicos, etc., etc.

Quem se der ao trabalho, consciente eindependente, de analisar os fatos, há de convir que nossos melhores dias foramaqueles durante os quais estivemos oficialmente a favor de Israel.

Embora os dias atuais pareçam (e apenasparecem) ser os mais róseos de nossa História, na verdade a sombra dacorrupção, do fetichismo, da imoralidade, da violência, da insegurança, dotráfico e consumo de drogas e de males afins nos cobre de vergonha e humilhaçãoe nos rouba o direito e o privilégio de termos um melhor índice de qualidade devida.

Precisamos voltar a ficar do lado de Deusapoiando Israel. Não estou pregando a luta contra outros povos ou ideologias,pois a todos amamos e desejamos evangelizar e ver salvos.

Estou apenas dizendo que ser contra Israelnunca outorgou status de progresso duradouro,sob a bênção do Eterno Criador. A História dá testemunho disto.

Como nós, Israel também é Povo de Deus. Elessão o Povo do Pai, como a Igreja é Povo do Filho.

Que os nossos legisladores cristãos não sedeixem corromper pelos cantos de sereia dos mercadejadores de opiniões. Que nãomergulhem nas águas turvas da síndrome anti-sionista da mídia, financiada pelosdistantes produtores de petróleo.

Jerusalém pertence aos filhos de Abraão, aosdescendentes de Davi, à nação que “Deus escolheu para ser o Seu povo entre asdemais nações”.

Orai pela paz de Jerusalém. Prosperarão os que te amam.

Nota:Recomendo a leitura do livro MITOS e FATOS, que pode ser baixado de http://www.beth-shalom.com.br/downloads/mitos e_fatos.pdf Ele é profundamente esclarecedor.

2011-09-10T20:14:00.000-07:00

Todos nós já vimos umatabuleta com esta inscrição por sobre um veículo, nas páginas de um jornal, emfrente a uma casa ou terreno, etc., etc.

Desde tempos imemoriais o homem compra evende, vende e compra.

Jesus referiu-se ao excesso de negócios queeram realizados no tempo de Noé, numa antevisáo dos últimos dias, os quaiscertamente já começamos a viver.

Compra-se e vende-se por toda parte. Emtodos os lugares. Por todos os meios. Para todas as pessoas. Em todo o tempo.

Existem algumas coisas que nunca deveríamoscomprar. Outras, que jamais deveríamos vender. Com certeza, temos tristeslembranças em ambas as direções.

Vizinho ao palácio do rei Acabe, de Samaria,havia um magnífico terreno, que o jizreelita Nabote herdara de seusantepassados e conservava com desvelo.

A proprieda situava-se contígua ao paláciodo rei, que a observava com frequencia. Primeiramente, a observou. Depois, aapreciou. E, finalmente, a cobiçou.

Certo dia o monarca encontrou-se com Nabotee lhe propös um negócio vantajoso: trocar aquela vinha por uma horta, bemmelhor, ou o rei lhe pagaria o preço certo.

Só que não havia uma placa na frente davinha – VENDE-SE. O jizreelita ignorou as vantagens reais e foi direto aoassunto: Minha vinha náo está à venda. Afinal de contas, era uma herança epessoas sábias não vendem sua herança.

Nabote detetou alguns pontos negativos naproposta do rei Acabe.

Número um: a lei mosaica proibia o rei decomprar propriedades particulares.

Número dois: o rei propös trocar uma vinhapor uma horta e isso é potencialmente um mau negócio.

Número trës: o rei compraria por dinheiro eembora náo dissesse por quanto, Nabote sabia que o dinheiro se vai facilmente,enquanto as heranças são permanentes.

Número quatro: Uma herança que vinha hágerações precisava ser mantida e Nabote certamente pensou em seus filhos enetos, que m ereciam desfrutar daquilo que ele mesmo experimentava.

Quando o rei declarou a Jezabel que Naboterejeitara sua proposta a ímpia e temperamental rainha planejou a morte do donoda vinha e levou o rei a dela se apoderar.

Nabote pagou com sua vida o preço de suafidelidade. Mas Acabe e Jezabel foram punidos por Deus pela tragédia quecausaram. Como se usa dizer há séculos, o crime jamais compensa.

Xxx

Acabe é umsímbolo de Satanás, que náo deseja que os santos filhos de Deus desfrutem aherança que o Pai celestial lhes tem dado.

As vezes oInimigo propõe a troca da herança e sempre por algo interior. Ou então oferecebastante dinheiro para adquiri-la.

As EscriturasSagradas são nossa primeira herança. Definitivamente náo podemos substitui-la.Ela é nosso leite, nosso pão, nossa espada, nossa lämpada, nosso martelo enosso espelho.

Outra grandeherança é nossa salvação. Nada pode ocupar o seu lugar. Ela é totalmente inegociável.Ela nos assegura o direito de entrarmos no Céu e lá vivermos eternamente. Elaalterou nossa condi;áo de miseráveis pecadores e nos conferiu o status depríncipes espirituais.

Nossa herançainclui a fé, o batismo com o Espírito Santo, os dons espirituais e a esperançada volta de Cristo, elementos que náo possuem preço para negociação na Bolsa de(falsos) Valores de Satanás.

Os ministrosde Deus não devem negociar sua chamada, nem sua vocação, nem seu ministério.Muitos o compartilham hoje com atividades contrárias à forma de viver dos eleitosde Deus. Outros repartem o tempo devido ao púlpito sagrado com as cadeiras ondese assentam escribas e fariseus modernos.

Nabote náopode morrer. Precisamos vë-lo e të-lo entre nós. Que Acabe se acabe, e Nabotepermaneça.

Nossa vinhatem produtos celestiais que a horta de Acabe não cultiva.

Toda afortuna de Acabe náo é suficiente para comprar um metro de terra da nossa fazenda-herança, que é incorruptivel eincontaminavel e não se pode murchar, como afirma a Escritura.

Povo de Deus,mantenhamo-nos em estado de alerta. Nossa herança não está à venda. Por favor,se alguem encontrar essa placa por aí, ajude a retirá-la.

Cuidemos deguardar para as futuras gerações o que as que nos precederam nos legaram: abendita herança do Senhor.

REFLEXÕES SOBRE A EPÍSTOLA DE PAULO AOS COLOSSENSES

2011-08-30T20:07:00.000-07:00

Sempre devemos ser gratos ao Espírito Santo por nos haver doado a preciosa epístola escrita por Paulo e endereçada aos membros da igreja do Senhor na cidade de Colossos.

Essa epístola contém ensinamentos básicos para o povo de Deus e situa-se em grandeza teológica ao lado da que foi enviada á igreja em Éfeso. Paulo a escreveu durante seu período de cativeiro na cidade de Roma e a enviou pelas mãos de Tíquico, um dos seus mais íntimos e fiéis colaboradores, provavelmente no ano 62 da Era Cristã;

Facilmente podemos divisar cinco seções na carta e cada uma delas é por si só, um verdadeiro monumento.

Paulo possuía uma visão apostólica das igrejas e sentia-se fortemente compro0metido a exortá-las, admoestá-las e confortlá-las.

Na época em que Paulo viveu as igrejas (especialmente a de Colossos) sofreram fortes ataques de indivíduos que seguiam os ensinamentos filosóficos, tanto oriundos dos Judaísmo quanto do Médio Oriente e tais filosofias começaram a corromper a simplicidade da fé cristã, de tal modo que a gloria, a dignidade e a divindade de Cristo estavam sendo postas em duvida.

Existe uma evidente similaridade entre as epistolas endereçadas aos efésios e aos colossenses.

A primeira parte compreende os seis primeiros versículos do capítulo primeiro e seu enfoque está na satisfação pelas qualidades espirituais dos crentes colossenses.

A segunda parte trata da intercessão em favor de um maior crescimento da Igreja, e se estende de 1.7 a 1.10;

A terceira parte vai de 1.11 a 1.27. O tema é a exposição de um grande mistério.

A quarta parte compreende todo o segundo capitulo e inclui basicamente admoestações para uma vida estável.

Na quinta e última parte da epístola o apóstolo Paulo apresenta exortações sobre a santidade e trata de relações domésticas. Ela abrange os capítulos 3 e quatro.

Assim, essa epístola é profundamente teológica, mas não descura o lado social e prático da vida cristã.

Ao decidir ler pausadamente essa epístola, que tal levar em consideração algumas simples sugestões para um melhor aproveitamento?

Pois bem, destaco a seguir nove pérolas encontradas no primeiro capítulo da magnífica Carta à Igreja em Colossos. Poderiam ser doze, quarenta ou oitenta, mas para o espaço proposto, bastam essas 9.

1. 1.1 Paulo declara que a redação dessa carta contou com a colaboração do Irmão Timóteo a quem nas Epístolas Pastorais ele chama de meu filho na fé. Imaginemos a surpresa de Timóteo ao ver seu nome associado ao maior de todos os apóstolos!

2. 1.2 O apóstolo usa três palavras para definir e identificar os membros da Igreja em Colossos. Eram irmãos, eram santos e eram fiéis. Hoje em dia há que nem são santos, nem fiéis, nem irmãos. Outros há que são irmãos, mas não santos nem fiéis. Vale a pena refletir sobre essas 3 palavras.

3. 1.8 Nosso amor no Espírito. Que lindas palavras! Nosso fala de fraternidade e de solidariedade. Amor fala da virtude maior, indispensável a todo cristão. No Espírito recorda a origem da Obra que tem sido feita dentro de nossos corações.

4. 1.9 Sabedoria e entendimento espiritual Existe uma louca competição no mundo, a busca pela sabedoria. A Bíblia menciona 3 tipos de sabedoria: a de Deus, a de Satanás e a do homem. A satânica é totalmente deturpada; a do homem, absolutamente limitada. A divina, perfeita e imaculada. A sabedoria espiritual é adquirida a partir do temor a Deus e é excelente para dirigir, como ensina a Escritura. Se alguém dela sente falta, basta pedir a Deus com fé e sinceridade.

5. 1.10 Em nossa versão são encontrados 3 verbos, como tradução dos que Paulo usou como meta proposta para os irmãos colossenses: agradar, frutificar e crescer. Agradar sugere um relacionamento vertical com Deus. Frutificar é o trabalho interior do Espírito dentro de cada um de nós. Crescer aponta para a visão coletiva e universal da Igreja. Agradando a Deus, frutificamos. Frutificando, crescemos. Crescendo, atingimos a estatura de “varão perfeito”.

6. 1.12 O Pai vos fez idôneos. Diante dos ataques cruéis do Adversário, que desejava ver o declínio espiritual da Igreja, através da perda de sua firmeza espiritual e de suas convicções nos fundamentos do Evangelho e da fé cristã, Paulo testifica da idoneidade dos membros daquela Igreja. Quão triste é observar pessoas que se comportam como crianças e “são levadas pelo vento”, indo ao sabor das ondas que sopram para minar-lhes o conhecimento, a firmeza e a estabilidade. Heresias e filosofias, bem como religiões e seitas falsas são armas diletas do Inimigo para tentar destruir a Igreja, mas o Senhor já declarou que as portas do Inferno não prevalecerão contra ela. Que cada cultive sua própria idoneidade, dentro e fora da Casa do Senhor.

7. 1.14 Temos a redenção. Redenção é uma palavra favorita nas epístolas de Paulo. Redenção é um tema prioritário nas páginas da Bíblia. Redenção define o propósito e o significado da morte de Jesus. Redenção aponta para o sangue inocente e imaculado que oferecido por nós e que sacudiu de sobre nós o jugo do pecado e da escravidão de Satanás.

8. 1.15 Nele – por ele - para ele. A Cristologia da epístola de Paulo aos Colossenses (bem como a dos Efésios) projeta o Filho de Deus e nosso Salvador no pódio universal da majestade divina. Tudo o que foi criado foi criado NELE. Este é o testemunho sólido e vibrante de Jo 1.1-3. Tudo o que foi criado POR ELE. Ele é o Co-Autor da Criação e merece ser adorado pelos homens na Terra, assim como pelos anjos no Céu. Nós o adoramos no tempo atualmente, mas estamos a caminho de adorá-lo eternamente.

9. 1.18 Ele é a Cabeça da Igreja. Jesus veio a este mundo “buscar e salvar o que se havia perdido”. Esses ex-perdidos e agora salvos constituem a Igreja do Deus vivo, coluna e firmeza da verdade. Cristo não é O cabeça da Igreja. Ele é A Cabeça. A única, a divina, a insubstituível Cabeça. Essa Cabeça mora no Céu, mas o Seu Corpo vive na Terra. Cristo nos ensina a ver corretamente, porque os olhos estão na Cabeça. Ele nos outorga sabedoria, porque na cabeça está o cérebro. Ele é quem nos ensina a discernir entre o bem o mal, posto que o nariz também está na cabeça. E, finalmente, Ele fala a Palavra, Ele tem a Palavra e Ele É a Palavra. Somos apenas os Seus porta-vozes. Que essa Cabeça continue a ter primazia em nossa vida, assim como teve na de Paulo e na dos crentes de Colossos. Assim seja, até que o Senhor volte.

UMA BENCAO CHAMADA SOBRIEDADE

2011-08-21T22:34:00.001-07:00

Dentre as inumeras crises que assolam a sociedade destaca-se atualmente a crise de sobriedade. Constata-se a ausencia de sobriedade em todos os setores da vida humana, inclusive no seio do povo de Deus.

Torna-se impossivel alcancar uma vida de excelencia se nao houver um lastro de sobriedade.

O vocábulo sobriedade em sua primeira acepção se relaciona com a temperança, que e a sabedoria no comer e no beber.

A sobriedade “distingue entre o que é razoável e o que é imoderado e utiliza razoavelmente seus cinco sentidos, seu tempo, seu dinheiro, seus esforços, etc., de acordo com critérios retos e verdadeiros.” (http://www.portaldafamilia.org/artigos/virt022.shtml)

Na Bíblia Sagrada ela alcança uma dimensão muito mais ampla e quer dizer comedimento, parcimônia, moderação, naturalidade, ausência de complicação, simplicidade.

A perda da sobriedade tem levado inumeras pessoas a serem espalhafatosas, ridículas, altivas, exageradas, impulsivas e em extremo vaidosas.

Ser sóbrio é um requerimento fundamental imposto aos que desejam um tipo de vida agradável aos olhos de Deus.

A Igreja do Senhor precisa ser constituida de jovens sobrios, familias sobrias e sobretudo obreiros sobrios.

Paulo, em sua epistola dedicada a Tito (2.12), menciona a indispensabiblidade de sobriedade, justiça e piedade.

Sobriedade diz respeito ao equilíbrio horizontal. Justiça corresponde ao equilíbrio vertical. Piedade é o somatório dos dois.

Sobriedade está associada a vigilância, conforme lemos em I Ts 5.6.

“A fé sem sobriedade pode se transformar em mero exibicionismo religioso. A esperança sem sobriedade pode conduzir ao fanatismo religioso, do tipo desses, por exemplo, que levantam líderes que marcam a data da volta de Jesus e hipnotizam seus seguidores. O amor sem sobriedade pode se transformar em simples filantropia, facilmente convertida em instrumento de proselitismo”.

Sobriedade no falar significa não dizer mais do que deve ser dito e principalmente falar a verdade em amor. “Aquele que fala comunica algo, revela a si mesmo e deve estar consciente do bem que faz a quem escuta. As conversas frívolas e as fofocas são evitadas para aquele que deseja crescer nesta virtude. O homem sóbriodestaca-se dos demais na natureza e no tempo do seu discurso. Fala apenas o essencial, não estende a conversa nem procura enfeitá-la com sua imaginação fértil. Considera o silêncio um dom precioso, que promove mais automaticamente a compreensão do que quem nunca pára de falar.” (rev Shalom, num. 62.

O perigo dos exageros nos relatórios e informações, Pv 27.2. Nao muito raramente nos deparamos com estudantes do primeiro ano de teologia que já mandaram fazer cartões de visitas de teólogos.

Os mais jovens esperam receber dos mais antigos um legado de sobriedade, principalmente se levarmos em conta Tt 2.2.

A sobriedade e requerida no relacionamento dos conjuges, bem no de pais e filhos, I Tm 3.11.

Espera-se dos pregadores que sejam sobrios, para nao se converterem em manipuladores de auditorios, em agitadores de auditorios e em “ astros” de shows.

Os homens de Deus, responsaveis por liderar a Obra do Senhor, precisam ser sobrios. Toda falta de sobreidade em suas palavras em seu comportamento, publico ou privado, e absolutamente indesculpavel, I Tm 3.2.

Tambem e indispensavel o exercicio da sobriedade no convivio dos Obreiros. “A sobriedade ensina a ajudar, e nunca a criticar. A respeitar, e nunca combater”.

Avivamento e o estilo ideal de vida da Igreja. Ele acontecd quando o Espirito Santo encontra liberdade para mover-se no meio do Povo de Deus. Mas em todo avivamento precisa haver sobriedade, a fim de que os excessos sejam evitados.

Nao pode haver desequilibro entre a Palavra e o Poder. Se nao houver sobriedade no uso do Poder, a igreja se tornara fanatica. A perda do equilibrio no contato com a Palavra podera introduzir o formalismo dentro da Congregacao, Pv 25.16.

Faltou sobriedade a querida Igreja que estava na cidade de Corinto, e teve de ser repreendida pelo apostolo Paulo, I Co 1.13ss.

Finalmente, deve haver sobriedade total, II Tm 4.5. Assim Deus nos permita.

A FÉ PENTECOSTAL

2011-06-23T10:02:00.001-07:00

Mais de um século tem se passado desde que irrompeu no mundo o chamado Movimento Pentecostal.

Suas crenças e práticas remontam ao Dia de Pentecoste, mas sua aparição globalizada e sua institucionalização são fatos relativamente recentes, ou seja, datam de apenas um século.

Em sua edição do dia 03 de dezembro de 1906 o jornal “The New York American” deu grande destaque a “um novo movimento religioso, formado por negros e brancos” e acrescentou: “algo estranho está começando a acontecer”.

As primeiras igrejas de fé pentecostal no Brasil apareceram poucos anos depois. A Assembléia de Deus, por exemplo, nasceu em 1911. Durante os dias 16 a 18 de junho de 2011 ela comemorou exuberantemente seu centenário de fundação.

De acordo com uma estimativa do Hartford Institute for Religion Research, no ano de 2025 os pentecostais deverão ser 45 por cento de todos os cristãos no mundo. Rikk Watts, um pastor canadense, integrante da Assembléia de Deus e professor do Regent College, em Vancouver, Canadá declarou: “De cada 20 pessoas no mundo, uma é pentecostal”.

Sob uma visão panorâmica e global, pode dizer-se que o Movimento Pentecostal está agora em sua terceira e crítica fase.

A primeira fase foi a das perseguições extremas, cujo resultado era uma busca a Deus incessante e piedosa. Todos os de dentro estavam espiritualmente unidos, porque todos os de fora estavam impiedosamente contra. Naquela surgiram as Convenções, voltadas para a Palavra, a Oração e o exercício do Amor Fraternal.

A segunda fase se caracterizou por uma espécie de “processo de acomodação”. Os missionários começaram a deixar os países nos quais abriram trabalho e dirigiram as primeiras igrejas e essas começaram a receber a simpatia das Denominações, inclusive das que ferrenhamente as combatiam anteriormente.

Nessa fase ocorreu um verdadeiro fenômeno: as outras igrejas começaram a se espelhar nas pentecostais e não somente assimilaram, como também reproduziram muitas de suas práticas.

A terceira fase tem outra marca: as mais antigas igrejas pentecostais começaram a perder sua identidade. Com o advento das néo-pentecostais passou a ser difícil identificar o que realmente significa a fé pentecostal, o que de fato significa uma igreja pentecostal.

Em umas igrejas falar em línguas é proibitivo. Noutras, não se fala de milagres. Outras não abrem mão da existência e prática dos dons espirituais.

Nas duas primeiras fases nunca houve “cultos de vitória”, “reuniões de milagres”, “campanhas da prosperidade”, “shows gospel”, etc., etc. Hoje tudo isto é parte da liturgia das igrejas ou de sua liturgia.

Alguns Círculos de oração continuam exuberantes. Mas, no geral, simplesmente estão desaparecendo e sendo substituídos por algumas novidades, muitas das quais importadas de arraiais que jamais provaram a verdadeira fé pentecostal.

Em muitíssimas igrejas, os círculos de oraçãonáopassam hoje de círculos de pregação. As memoráveis noites de vigília têm cedido gradualmente seu lugar aos “vigíllhões”, onde existe de tudo, menos oração. O ponto alto é a presença de uma celebridade do mundo dos pregadores e, com certeza, uma fertilíssima colheita de ofertas, destinada habitualmente aos mais variados propósitos.

Ademais, entramos na fase da abundância enloquecedoura de ministérios pessoais, uma prática de endeusamento e de culto à personalidade, que deixaria envergonhados e confundidos os apóstolos do primeiro século, caso pudessem aqui aparecer para isto testemunhar. Isto sem precisar falar das disputas que ocorrem por trás dos bastidores.

Reuniões de oração e de ensino foram a marca registrada da Igreja nos seus primeiros 50 anos. Eram prioridade absoluta. Hoje, são escassas como tal. Evangelismo pessoal foi a tônica da primeira fase. Evangelismo em massa, da segunda. Na terceira emerge com vigor o tele-evangelismo.

Escrevo esta crônica entristecido com a atitude de alguns pregadores notáveis que publicamente zombam de certas práticas pentecostais, como se fossem heréticas. Esquecidos estão das verdadeiras origens deste grande Movimento do Espírito. Ser simples na Bíblia é assunto de honra. Para alguns hoje é matéria de galhofa.

Nossas fragilidades jamais tirarão o brilho da legítima grandeza do operar de Deus. Quaisquer que sejam o “marketing”, a metodologia e o sistema usado por alguns, vale lembrar que línguas estranhas, interpretação, revelações, dons espirituais, oração por enfermos, expulsar demônios, etc., não foram retirados da Bíblia nem abolidos da Igreja.

Devemos todos ser moderados, prudentes, respeitosos e éticos no tratar com as coisas divinas. A fama freqüentemente é uma bebida forte, altamente fermentada, que embriaga impiedosamente. O luxo das “catedrais” não deve apagar a memória dos “casebres” insalubres, dentro dos quais receberam o seu Pentecoste os pioneiros, os fundadores e os pais daqueles que hoje levam as massas ao delírio.

Pregadores há que insultam os pastores, porque nunca o foram.

O dever de ganhar almas inclui basicamente o cuidado para não perdê-las.

Os jovens que hoje vendem saúde não podem espezinhar os velhos que perderam a sua, no labutar diuturno em busca de resultados para o seu ministério, executado antes da era da internet e dos “acessórios” que a coroam. Tudo que se tem hoje é colheita do que ontem se semeou.

As 3 gerações do Movimento Pentecostal no mundo e, particularmente no Brasil, lembram os três grandes patriarcas do passado.

A primeira geração cultivou piedosamente a fé que dominava o espírito de Abraão. A segunda foi a herdeira da bênção, como Isaque. A terceira tem grandes e graves semelhanças com Jacó, o homem das barganhas, dos conchavos e das “lambanças”.

O político e ecologista carioca Alfredo Sirkis referiu-se recentemente à “sua terrível experiência negativa com vários políticos pentecostais que conheceu, alinhado às piores práticas do parlamento e da administração pública” Que o diga o escândalo da CPI dos Sanguessugas.

Para que a presente geraçäo esteja apta a subir no Dia do Arrebatamento, é de esperar uma revolução espiritual, um novo “vau de Jaboque”, para que de lá saia, não um Jacó acostumado à politicagem, à matreirice e às barganhas, mas um Israel, um príncipe do Senhor, um cidadão comprometido com Betel, um adorador que profetiza para o seu povo as sublimes palavras do Grande Senhor e Deus.

Se somos pentecostais, que o sejamos. Não apenas por tradição, nem para ganhar a simpatia de milhares, mas porque dentro de nosso coração ferve uma experiência gloriosa que tem atravessado os séculos e que merece muitos nomes, um dos quais é a fé pentecostal.

DECISÕES QUE NÃO PODEM SER ADIADAS

2011-06-21T18:43:00.001-07:00

Nóssomos o resultado de nossas decisões.

Planejamentos,sonhos e ideais valem muito, mas o que decidimos é que determina nosso futuro.

Muitasvezes somos capazes de realizar grandes proezas, noutras ocasiões hesitamos emtomar uma pequena decisão.

Umjovem foi a Jesus e ouviu do Mestre a proposta que o faria feliz nesta vida ena eternidade.

Ojovem, conhecido como “mancebo rico” não foi capaz de decidir e perdeu-se parasempre.

Eleprocurou a Pessoa certa, no momento certo, fez a pergunta certa e ouviu aresposta certa, mas tomou a decisão errada.

Vocêé capaz de recordar a última vez em que deixou de tomar uma importante eacertada decisão?

Menciono,a seguir, algumas das mais acertadas decisões que toda pessoa precisa tomarnesta vida. E são, todas elas, decisões que não podem ser adiadas.

A decisão de conhecer a Cristo, Fp 3.10; Oc 6.3.. O inferno estará cheio de pessoas que não se interessaram pela Pessoa de Cristo. Existem milhões para os quais jamais sobre um minuto para ria à Igreja, para ouvir um sermão, para ler a Bíblia, etc., etc. Tais pessoas costumam ser profundas conhecedoras de tudo quanto ocorre no mundo; vivem permanente atualizadas, mas ignoram Jesus. Se a pessoa conhece tudo, mas desconhece Jesus, na verdade ela nada conhece, pois Jesus é tudo.Que ninguém adie a decisão de conhecer a Jesus. “Os ímpios serão lançados no inferno, e todos os que se esquecem de Deus”, Sl 9.17

A decisão de receber a Cristo, Jo 1.12. Receber a Cristo é algo individual e deve sempre ser uma decisão consciente. Enquanto Satanás usa de violência para possuir e dominar as pessoas, o Senhor Jesus declara: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir... e abrir, entrarei”. Ap 3.20. Que postura elegante a do Senhor. Ele respeita as decisões de cada um. Somente quem recebe a Cristo alcança o direito de ser filho de Deus. Não se trata apenas de receber a Cristo em sua casa, como Zaqueu (Lc 19), mas recebê-lo no coração, o lugar onde o Senhor deseja fazer morada, Jo 14.23.

A decisão de amar a Cristo, Jo 14.15. Ninguém pode amar outrem por pressão. Nenhum tipo de persuasão é suficientemente capaz de injetar amor verdadeiro em qualquer coração. Amar é uma decisão racional, mas espontânea. Uma decisão totalmente livre. Mas quem decidiu conhecer a Cristo e recebê-lo no coração, intuitivamente será constrangido a amá-Lo. Nosso amor a Cristo é um fruto do Seu amor por nós. O apóstolo João escreveu\; “Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro”. I Jo 4.19. Amar a Cristo nos abre a porta para a posse de exuberantes tesouros espirituais. “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele”

A decisão de pertencer a Cristo, I Co 1.30. A quarta decisão que aqui menciono é a de pertencer a Cristo, ou seja, firmar um compromisso com Ele. O verdadeiro Cristianismo não é um ajuntamento de pessoas que simpatizam com Cristo, senão uma comunidade de pessoas totalmente comprometidas com a Pessoa de Cristo, Sua Palavra e Sua Igreja. Pertencer a Cristo envolve manter comunhão com Ele, depender de Seus ensinamentos e obedecer Suas ordens. Pertencer a Cristo é uma decisão que nos separa dos compromissos com o mundo de concupiscência e nos leva uma senda de santificação, pois “ninguém pode servir a dois senhores”, como declarou o Mestre, Mt 6.24; Lc 16.13.Pertencer a Cristo significa fazer parte da família de Deus. Pertencer a Cristo significa seguir a trilha de Paulo, que disse: “E a vida que agora vivo vivo-a na fé do Filho de Deus”, Gl 2.20.

A decisão de seguir a Cristo, Mt 4.19. As decisões de pertencer e seguir a Cristo são decisões gêmeas. Se a Ele pertencemos, então deveremos seguir-lHe os passos. Se O seguimos, é porque pertencemos. Todos os membros da Igreja de Cristo foram por Ele chamados a seguir-Lo, Mt 4.19. Nossa decisão de seguir significa que estamos prontos para enfrentar os desafios, as tentações, as provações e as tribulações, na firme disposição de ser fiel até a morte, Ap 2.10. Não poucos têm sido aqueles que seguiram a Cristo por um certo tempo, e depois Dele se separaram. Os tais não provarão a vida eterna. “Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo;”

A decisão de servir a Cristo, Jo 12.28. Servir é um verbo de importância capital na vida dos filhos de Deus. A salvação consiste fundamentalmente em crer na morte e ressurreição de Cristo e recebê-Lo como Salvador e Senhor. A Igreja é o único lugar no mundo em que servir é simplesmente honroso e totalmente belo. Segunda a carta de Paulo aos tessalonicenses a salvação tem dois propósitos básicos na vida de cada um de nós: 1) servir o Deus vivo e verdadeiro; 2) esperar dos Céus a Jesus Cristo, II Ts 1.9,10. Muitas atividades que executamos nesta vida a ela são limitadas e não a exerceremos no Céu. Porém a Bíblia declara que no Céu serviremos a Deus eternamente. O serviço que prestamos a Deus nesta vida possui 3 dimensões: a) o serviço devocional, realizado individualmente por todos os crentes em Cristo; 2) o serviço sacerdotal, praticado por todos os intercessores que estão espalhados neste mundo e3) o serviço promocional, executado por tantos quantos estão envolvidos com o labor evangelístico e a tarefa missionária. Cada servo de Cristo receberá Dele o devido galardão por tudo que houver feito nesta vida para o Senhor e Sua Obra, Ap 22.121.

A decisão de obedecer a Cristo, Rm 6.16. O apóstolo Paulo declarou que o pecado entrou no mundo pela desobediência de um homem, Adão, assim como a salvação se tornou possível a todos nós pela obediência de Cristo. “Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores,
assim pela obediência de um muitos serão feitos justos.“ A obediência de Cristo não somente satisfez todos os requerimentos da justiça divina. Ela se tornou o padrão universal para todos os que decidem seguir e servir a Cristo. Para Deus obediência vale muito mais que qualquer sacrifício, I Sm 15.22. Obediência foi a grande marca dos heróis da fé, como Noé, Abraão, Moisés, etc., etc. A decisão de obedecer não pode ser adiada.

Finalmente não se pode nem se deve adiar a decisão de esperar a Cristo, I Ts 1.10. A volta de Cristo é a suprema esperança da Igreja. Para ela se volta o olhar de todos os que têm sido redimidos pelo sangue do Cordeiro. Ela é o estuário para onde convergem todos os rios de sentimentos, expectativas e emoções de nossa alma. Sabemos que Ele voltará por causa dos profetas que predisseram, por causa das promessas pessoais do Senhor, por causa da palavra clara dos anjos, por causa dos sinais que acontecem diariamente no mundo e por causa do testemunho que o Espírito projeta no mais interior de nossa vida. Tomamos a decisão de entoar o nosso MARANATA, esse grito de guerra que declara a inabalável confiança da Igreja no regresso triunfal Daquele que era, que é e que hã de ser eternamente. A Ele seja a glória, pelos séculos dos séculos.

VOCÊ ESTÁ REALMENTE SALVO?

2011-06-13T19:26:00.001-07:00

Estapergunta não pode ser deixada de lado, por parecer pouco importante.

Algumaspessoas pensam que estão salvas, pelofato de frequentarem igrejas, assistirem cultos e até contribuiremocasionalmente. Trata-se de perigosa ilusão. A salvação não se limita àpresença física da pessoa nas reuniões da Igreja; ela resulta de “crer noSenhor Jesus Cristo”, At 16.25.

Existemaqueles que acham que estão salvos, visto serem filhos ounetos de crentes, alguns até de pastores e missionários. Mas a salvação não éuma herança de família. É uma experiência individual.

Outros se sentem quase salvos, pois já sabem muitos hinos e já tiveram algumas oraçõesrespondidas, etc. A salvação, porém, está muito além de sentimentos. Ela é umaplena certeza da posse da vida eterna, concedida pelo Pai através do sacrifíciodo Filho, Jo 3.16.

Você, caroleitor, está realmente salvo?

Para sersalvo é indispensável o arrependimento e a conversão, segundo o estabelecido emAtos 3.19.

Somente se ésalvo pela graça de Deus, quando aplicada à nossa vida para que experimentemoso novo nascimento, também chamado de lavagem da regeneração, Jo 3.3-5; Tt 3.5.

Existem maisde 600 denominações religiosas atuantes no mundo, mas nenhuma delas produzsalvação.

Existemmilhares e milhares de igrejas, espalhadas por toda parte, mas nem uma só delasconfere o direito e a experiência de salvação.

Os muitosgrupos religiosos freqüentemente causam grande confusão em não poucas pessoas,as quais desejam saber onde está a verdade a respeito da salvação de umapessoa.

A verdadesobre a salvação está com Deus e Ele a revela em Sua Palavra, a Bíblia Sagrada.

Seráimpossível encontrar a salvação em uma comunidade edificada sobre princípios heréticose falsas doutrinas. A salvação está onde a Bíblia é pregada em verdade, comseriedade e transparência.

Nenhum livrosubstitui a Bíblia nos assuntos de salvação. Ela ensina que o único Salvador éCristo (At 4.12), por ser Ele o Cainho, a Verdade e a Vida, Jo 14.6.

A pessoasalva é cheia de alegria, esperança e fé e não teme a morte nem o juízo, dois fatose eventos que não podem ser anulados. Todos os que nascem terão que morrer etodos os que morrerem irão a julgamento, Hb 9.27. Os salvos não temem isto, Rm8.1.

Não podemos cometer o erro de pensar que a salvação também estáonde o que se ensina parece certo,muito menos permitir que o nosso coração defina nossa legítima condiçãoespiritual.

Salvação não depende apenas de sentirmosem nosso coração que somos salvos, e sim de SABERMOS que Cristo nos salvou.

A Bíblia diz que "háum caminho que parecedireito ao homem , mas seu fim é o caminho damorte ", Pv 14.12.

Nossos sentimentos não são suficientes. Precisamos da certeza doEspírito dentro de nosso espírito de que realmente estamos salvos.

Precisamosentregar nossa vida completamente aos cuidados de Deus e especialmente devemospermitir que Ele salve nossa alma, pois Jesus perguntou:"Poisque aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? Ou que dará ohomem em troca da sua alma?"Mt 16.26.

Nossa alma é a parte de nós quevai continuar a viver para sempre, por toda a eternidade. Não podemos nos dar ao luxo de perdê-la,deixando de receber a salvação que Cristo oferece.

Volto a lhefazer a pergunta inicial: Você tem certeza de sua salvação?

VOLTANDO A PENSAR NO CÉU

2011-06-04T10:38:00.001-07:00

Fala-se tanto hoje em prosperidade na terraque muitas pessoas, dentro da Casa de Deus, começam a esquecer-se do Céu.

O Céu não é uma falácia, nem uma utopai. OCéu é real e precisamos pensar nele.

De Gênesis a Apocalipse, toda a Bíbliamenciona o Céu. No singular a palavra céu aparece em 335 versículos e noplural, em 380. Logo, em quase 700 versos da Escritura Sagrada.

O Céu será nossa definitiva e eterna morada.Trata-se de um lugar perfeito, obra do Eterno Criador.

Como a Bíblia declara que a fé vem pelo ouvir, se o povo estácrendo ou pensando ou desejando menos o Céu, é porque os pregadores o onitem desuas mensagens.

Precisamos trazê-lo de volta para a tribunasagrada. Nossa mente precisa afastar-se um pouco das coisas que perecem eocupar-se com as que permanecem, Cl 3.1,2.

Quanto mais acumulamos tesouros na terra,menos possbilidade existe de os termos nas regiões celestiais, segundo nosensina Jesus em Mt 6.20,21.

O Céu é um lugar real, habitado por pessoasreais. Hoje é o lar dos seres celestiais. Amanhã receberá a Igreja triunfante,que a eles se juntará, Ap 21.1,2; Jo 14.2; Hb 11.9,10.

Paulo descreve em II Co 12.2,3 uma viagemfeita por ele ao Paraiso, o lugar que precede a residencia futura da Igreja, acomunidade dos que nasceram de novo e foram feitasnovas criaturas em Cristo, IICo 5.17.

Deus mantém pessoalmente o governo do Céu ejamais permite que lá haja trsiteza, dores, pecado, lágrimas e morte, Ap21.3-8,27.

O Céu é um lugar de glória plena, absoluta,interminável e majestosa. Essa glória é o reflexo natural e permanente daprópria glótia de Deus, Ap 21.23.. Para lásomente iráo os que crerem em Cristo.Ele mesmo disse a Marta: Não te hei ditoque se creres verás a glória de Deus?

O Céu é um lugar de alegria perene, gozoinfindável e louvor permanente. Lá nós cantaremos e ouviremos cantar o cântico da redenção, Ap 15.3; 22.1-5.

Em Apocalipse também lemos do tamanho do Céu(21.15,16), do seu santuário (21.22,23), de sua suficiência (22.2) e dotrabalho que ali se realiza, 22.3.

O Salmo 15 apresenta uma lista das pesosasque moraráo no Céu.

Enquanto estivermos aqui na Terra,mantenhamos firme a convicção, a inabalável certreza de que Deus nos ouve desdeo céu, como se lê no salmo 20, verso 6: Agora sei que o Senhor salva o seu ungido; ele o ouvirádesde o seu santo céu, com a força salvadora da sua mão direita.

Não esqueçamos o Céu, amado. Lá existeAlguém que cuida de nós aqui na terra: Quemtenho eu bo céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje além de ti. Sl73.25.

Que nenhuma onde de materialismo e nenhumhumanismo irracional nos afaste do centro da vontade de Deus, até que os nossosdias se findem e cheguemos ao Céu, onde já está para nós preparado um santolugar.

NÃO SE TURBE O VOSSO CORAÇÃO

2011-06-01T07:25:00.001-07:00

“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim”,Jo 14.1

1. Que monumental versículo! Que preciosas declaraçõesfeitas pelo Nazareno! Quanta diferença faria para todos nós se esta magistral mensagemnão constasse do cânon sagrado!

2. Nela Jesus nos aponta o caminho da paz, da tranqüilidade,do sossego e da quietude. Coração turbado, um dos principais males da geraçãocontemporânea. Almas estressadas, vidas em desalinho, consciências intranqüilas,sorrisos ausentes, remorsos freqüentes, famílias em conflito, solidão,tristeza, angústia e, finalmente, morte. Esse o quadro que o Mestre anteviu epara o qual oferece uma solução simples e infalível: credes em Deus, crede também em Mim. Então, não se turbe o vosso coração.

1. Ninguém pode substituir Deus. Nada pode tomar oSeu lugar. O vazio que a alma sente por Sua ausência jamais será preenchido poroutras fontes, quaisquer que sejam. Jesus disse: “Deixo-vos a minha paz; a minha paz vos dou”. Essa não é a pazpolítica, a paz dos gabinetes, a paz das organizações internacionais, a paz dostratados políticos, a paz feita através da guerra. Essa é a paz de Deus, que excede todo entendimento e que guarda plenamente osnossos corações, como declarou o apóstolo Paulo.

2. A paz perfeita é alcançada quando o coração seabre para o Pai, como Criador de tudo e de todos e para o Filho, como Redentordos que Nele crêem. Em Jesus se encontram todas as respostas para osintermináveis e infinitos questionamentos da alma conturbada, do espíritoirrequieto, da consciência traumatizada e da memória torturante. Credes em Deus, crede também em Mim.

3. Levea Cristo o seu coração turbado e Ele o transformará. “Filho meu, dá-me o teu coração”. Tudo depende da atitude docoração, porque dele procedem as saídas davida. Não permita que os seus sofrimentos se prolonguem indefinidamente. Lança o teu cuidado sobre o Senhor, porqueEle tem cuidado de ti, assegura-nos a Palavra.

4. Caso você esteja afastado da comunhão com oSenhor e com Sua Igreja, regresse imediatamente ao lugar sagrado das bênçãos inefáveis.Permita que o Bom Pastor o (a) tome em Seus braços amoráveis e deixe-Se serguiado por Ele até as águas quietas, mansas e refrigeradoras. Cristo satisfazcompletamente. O tempo do coração turbado chegou ao fim. A palavra do Mestre édefinitiva: Não se turbe o vosso coração.Credes em Deus, crede também em mim.

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Já adquiriu o Dicionário do Espírito Santo?

JESUS CRISTO, O PÃO DA VIDA

2011-05-30T17:04:00.000-07:00

Pão é uma das palavras mais populares emqualquer idioma e um dos mais populares alimentos em qualquer nação.

A Bíblia se refere a pão em nada menos de 392versículos, sendo 315 na forma singular.

A célebre oração do Pai Nosso menciona o pãocomo sendo a necessidade básica da pessoa humana e deve ser buscadocotidianamente: “o pão nosso de cada dia nos dá hoje”, Mt 6.11.

A celebração da Senhor, instituída por Jesusapós a última páscoa, incluiu dois elementos inseparáveis e insubstituíveis:pão e vinho.

Em qualquer parte do mundo é possível pessoas nos mercados, padarias, lojas deconveniência, quiosques, quitandas, etc., à procura de pão.

Pão é um dos mais antigos e mais valiososalimentos.

No capítulo seis e versículo 35 do Evangelhode João, o Senhor Jesus Cristo Se chama a Si mesmo de PÃO DA VIDA.

Das sete mais importantes declarações doMestre, descritas no quarto Evangelho e conhecidas como os sete eu sou, essa é precisamente a primeira.

Essas sete declarações não sãoinsignificantes. Jesus as expôs com o propósito de evidenciar Sua divindadepessoal. Ele não é como nós somos. Nós somos, a partir de nossa criação. Ele éeternamente, visto ser incriado e Criador.

Quando Jesus declarou aos judeus EU SOU, em Jo8.58, o texto seguinte declara que Seus ouvintes pegaram em pedras para atirarsobre Ele. Eles entenderam que Jesus estava expressando claramente Suadivindade, ou seja, Ele é o Jeová do Antigo Testamento.

Um texto correlato, que merece ser lido, éIsaias 41.4,22.

Que significa ser Jesus o Pão da Vida?

1. Em primeiro lugar, significa que Ele veio aomundo a fim de suprir nossas mais profundas necessidades. Essas necessidadescomeçam pela própria vida e passam necessariamente pelos alimentos.

2. Em segundo lugar, significa que não existevida sem Cristo. Ele é a própria vida, Jo 14.6. “Nele estava a vida”, Jo 1.4.Ele é o doador da vida, incluindo a ressurreição, Jo 11.25. Ele nos dá vida emtodas as dimensões, incluindo física, espiritual e eterna, Jo 10.10.

3. Em terceiro lugar, significa que devemos nosalimentar Dele, numa dimensão espiritual. O corpo se alimenta do pão natural; oespírito, do pão espiritual, que é Jesus. O corpo se alimenta pela boca; o espíritopelo ouvido, Rm 10.10. “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra quesai da boca de Deus”, Mt 4.4. Jesus é o Pão da Vida, que é também a própriaPalavra de Deus, Ap 19;13. O capítulo seis de João abre com o extraordináriomilagre da multiplicação de pães e conseqüente alimentação de uma grandemultidão. Esse milagre tem o caráter de sinale aponta transparentemente para a glória pessoal de Cristo, Jo 2.11; 20.30,31.

4. Em quarto lugar, significa que Jesus tanto podeprover alimento natural quanto espiritual. A multidão no deserto (Mc 6) foiduplamente alimentada. Fartou-se do pãonosso de cada dia e do alimento queedifica a alma. Jesus declarou ser o Pão vivo que desceu do céu, ou seja,Sua capacidade de alimentar as multidões resulta do fato de ser Ele um Serdivino e celestial.

5. Em quinto lugar, significa que Jesus éinfinitamente superior a Moisés. Jesus é por excelência o supridor de nossasnecessidades. Ele satisfaz completamente. Ele é um alimento superior aotemporário maná que caía no deserto, impossível de anular a mortalidadeinerente a cada ser humano. Como PÃO VIVO Ele assegura imortalidade aos queNele crêem. Essa imortalidade é plenitude da vida eterna. Jesus esclareceu aosjudeus que não foi Moisés quem doou o maná. O maná era um símbolo, um tipo, umafigura do próprio Cristo, no período de Sua encarnação. Qualquer pessoa podiarecolher o maná que caía no deserto e isto não requeria fé. Mas para serespiritualmente alimentado por Jesus a fé é absolutamente indispensável. Alémdisso, como Pão, Jesus satisfaz a fome e também a sede, Jo 6.35. Isto não deveser ignorado pelos que lêem a Bíblia Sagrada.

6. Em sexto lugar, significa que podemos edevemos nos identificar com Cristo. Quando comemos pão, ingerimos todo o seuconteúdo e permitimos que todos os seus elementos nutrientes se associem aonosso organismo. Quando nos alimentamos espiritualmente de Cristo, recebemosque Dele provém. Nós passamos a nos tornar parte Dele. Há séculos se costumadizer que “a pessoa é aquilo que come”. Pessoas que se alimentam mal vivem mal.O crente se destaca no mundo especialmente por bem alimentado no mundoespiritual. E quanto mais nos alimentamos, tanto mais crescemos e prosperamos.O verso 57 de João 6 deve ser objeto de profundo meditação, devido as riquezasespirituais que o envolvem.

7. Em sétimo e último lugar significa que Jesusestava apontando para o Calvário, ao apresentar-Se como pão vivo que desceu do céu. Cada vez que celebramos a Ceia doSenhor, em comemoração à Sua morte redentiva lembramos os Seus sofrimentos, quepodem ser avaliados ao pensarmos no penoso processo de fabricação do pão quevem para as nossas mesas. O pão moído, amassado, triturado e levado ao fogotorna-se um alimento vivo para nós. Amorte de Cristo nos concede vida. A vida de Cristo nos sustenta. As palavras deCristo nos vivificam. Graças ao Pai que nos permitiu conhecer a Cristo, omaravilhoso PÃO DA VIDA.

DE QUE DEPENDE MISSÕES?

2011-05-16T15:03:00.000-07:00

1. MISSÕESDEPENDE DA PESSOA DE DEUS

a. Missõesprocede no coração de Deus

b. Jesus,o maior de todos os Missionários

c. OEspírito Santo é o Executivo Sobrenatural de Missões]

2. MISSOESDEPENDE DA PALAVRA DE DEUS

a. ABíblia é o supremo Manual de Missões

b. ABíblia descreve o estado da humanidade, o grande motivo para fazer Missões

c. ABíblia apresenta e disponibiliza todos os recursos e equipamentos para aefetivação de Missões

3. MISSÕESDEPENDE DO CHAMADO DE DEUS

a. Existemos que são chamados e não vão

b. Existemos que vão sem serem chamados

c. Existemos que são chamados e vão

d. Ochamado de Deus se relaciona com Seu senhorio universal

e. Ochamado de Deus se relaciona com Seu amor universal

f. Ochamado de Deus se relaciona com o Plano da Redenção

4. MISSÕESDEPENDE DE UM HPOMEM

a. O homem éo instrumento de Deus

b. O homem éenviado por Deus

c. O homem éo representante de Deus

d. O homemdisposto a ser um MISSIONÁRIO

5. MISSÕESDEPENDE DE UMA DETERMINAÇÃO

a. Adeterminação do Espírito, que aponta

b. Adeterminação da Igreja, que envia

c. Adeterminação do missionário, que vai

6. ERROSQUE UM MISSIONÁRIO NÃO PODE COMETER

a. Negar-sea atender o chamado de Deus

b. Trocar adireção de Deus pela sua

c. Estar numnível espiritual inferior ao dos pecadores

d. Tentarfazer a Obra de Deus sem uma total dependência Dele

Acesse também meu site. Existem centenas de roteiros bíblicos: www.gezielgomes.com

MANSOS COMO MOISÉS

2011-04-27T18:24:00.000-07:00

Moisés não era perfeito.

Mas era manso.

Ser manso significa muito na vidanatural. Significa muito na Igreja. Significa muito no Reino de Deus.

Ser manso significa herdar um pouco daprópria natureza do Filho de Deus, que declarou: “sou manso e humilde decoração”, Mt 11.30.

Ser manso não significa sersubserviente, mas ser dócil e tolerante tanto quanto se deva ser.

Os mansos conquistam muitas vitórias,ao evitarem conflitos, Dirimem muitos mal entendidos, ao proporem soluçõesreconciliadoras. E, por fim, se livramde muitos problemas, Sl 76.9.

O fato de ser manso pesou muito naescolha de Moisés, visto que Deus precisaria de um homem com tal qualidade, afim de exercer a penosa tarefa de liderar milhões durante um longo período dequatro décadas, na travessia de um extenso deserto.

“E era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra”, Nm 12.3.

Estanão seria a qualidade número um requerida para o introdutor de Israel em Canaã,mas era a prioridade para quem tivesse de tirar o povo de Deus do Egito.

Amansidão de Jesus foi profetizada séculos antes de Seu nascimento, pelo profeta,conforme lemos em Mt 21.8: Dizei à filhade Sião: Eis que o teu Rei aí te vem, manso, e assentado sobre uma jumenta,Esobre um jumentinho, filho de animal de carga.

Amansidão de Jesus espantava aos que O provocavam, esperando ouvir Dele palavrasde furor. Logo no início de Seu ministério, Ele impressionou Seu auditório aodeclarar que são bem-aventurados os humildes de espírito, os que choram e ospacificadores, qualidades que se relacionam com uma personalidade mansa, Mt5.5-9.

Oshumildes de espírito e os mansos aparecem juntos em Pv 16.19: Melhor é serhumilde de espírito com os mansos,do que repartir o despojo com os soberbos

Jesusestava estabelecendo princípios gerais para a futura comunidade que Ele viria aedificar – a Igreja, cujos líderes deveriam ser mansos como Ele é manso. É oque entendemos ao ler II Tm 2.24: “E ao servo do Senhor não convém contender,mas sim, ser manso para com todos,apto para ensinar, sofredor”.

A Igreja precisa ser liderada porpastores mansos.

Para ser um pastor manso urge cultivarem grande escala o fruto do Espírito, em cuja composição aparecem também abenignidade, a bondade e a temperança, Gl 5.19.

A mansidão não é hereditária, muitomenos automática.

Ela resulta de uma entrega profunda aDeus, de uma determinação de se parecer com Cristo e de uma contínua dependênciaà ação do Espírito no coração.

O apóstolo Pedro descreveu tal açãodivina com as seguintes magistrais palavras: “Mas o homem encoberto no coração; noincorruptível traje de um espírito manso e quieto, que éprecioso diante de Deus.”, I Pe 3.4.

Claroque não é fácil, mas é possível ser manso. Não é fácil principalmente por causa dos inimigos queaparecem com palavras falsas (Is 32.7), mas é possível, visto que Deus mesmoensina aos homens esse bendito caminho, Sl 25.9.

Além disso, não podemos perder devista as muitas promessas bíblicas destinadas aos mansos. Vejamos sete delas:

1. Senhor, tu ouviste os desejos dos mansos; confortarás os seus corações; os teus ouvidos estarãoabertos para eles, Sl 10.17.

2. Os mansos comerãoe se fartarão; louvarão ao Senhor os que o buscam; o vosso coração viveráeternamente, Sl 22.26.

3. Mas os mansos herdarãoa terra, e se deleitarão na abundância de paz, Sl 37.11; Mt 5.5.

4. Os mansos verãoisto, e se agradarão; o vosso coração viverá, pois que buscais a Deus, Sl 69.32.

5. Porque o Senhor seagrada do seu povo; ornará os mansos coma salvação, Sl 149.4.

6. Certamente ele escarnecerá dos escarnecedores, mas dará graça aos mansos, Pv 3.34.

7. E os mansos terãogozo sobre gozo no Senhor; Is 29.19.

Seja dito, para conclusão, que osmansos constituem, também, um grande auditório e um notável palco de operaçõespara o ministério do Messias, como se lê em Is 61.1: O Espírito doSenhor Deus está sobre mim; porque o Senhor me ungiu, para pregar boas novasaos mansos.

Isto posto, sintam-sefelizes, abençoados e recompensados todos os mansos. Sintam-se estimulados econtinuem a ser mansos, pois prometido está que no dia da ira do Senhor, serãopor Ele escondidos, Sl 2.3.

Sejamos mansos como Jesus. Pelo menos,sejamos mansos como Moisés.

DE MÃOS DADAS

2011-04-05T21:08:00.000-07:00

A Igreja do SenhorJesus tem estado de mãos dadas desde o princípio de sua história.
Desde o Dia de Pentecoste.

De mãos dadas elaenfrentou o clero judaico e o Império Romano.

De mãos dadas elatriunfou sobre todos os percalços, nos primeiros dias e nos anos que seseguiram.

De mãos dadas elatem proclamado o Evangelho em Jerusalém, na Judéia, em Samaria e está chegandoaos
confins da Terra.

De mãos dadas ela temproclamado o Evangelho que tem sido e há de ser,sempre, "o poder de Deuspara salvação. de todo aquele que crer".

De mãos dadas elatem cultivado o hábito de orar, hábito que é dever, dever que é batalha.

De mãos dadas, suasbatalhas de oração têm sido incessantes e gratificantes, posto que Deus nuncalhe tem deixado sem
resposta.

De mãos dadas aIgreja tem feito Missões, de sorte que hoje em dia em praticamente todo o mundo se ouve falar
de Cristo e cada vez mais os missionários aumentam.

De mãos dadas aIgreja tem jejuado, orado, clamado, chorado, lutado e vencido a luta contra Satanás. contraa carne e contra o mundo.

O grande desafio,hoje é manter as mãos dadas;

É impedir que oInimigo as separe, posto que seria o motivo de seu fracasso.

As divisõesenfraquecem o Corpo de Cristo. As rebeliões minam-lhe a grandeza e as contendasarrebatam-lhe as vitórias.

Precisa-se,urgentemente, de vozes apaziguadoras, reconciliadoras, moderadoras, para tocara trombeta da união e da unidade e fazer o Povo de Deus, especialmente em sualiderança, voltar a andar de mãos dadas.

Nascemos de mãosdadas.

Vivemos de mãosdadas.

Prossigamos de mãosdadas até o fim, em nome de Jesus.

LIÇÕES DO EPISÓDIO DA MULTIPLICAÇÃO DO AZEITE

2011-04-01T18:47:00.000-07:00

IIRs 4.1-7

I. UMA VISÃO GERAL DA MULHER

1. As tarefas de uma mulher sao extraordinárias

2. Suasresponsabilidades são imensas

3. Deusas equipou para esse grande labor

4. Umagrande tragédia em sua vida é a viuvez

5. Aviuvez é um peso incomum para uma mulher

6. Suacarga aumenta sobremaneira com a perda do esposo

7. Essa mulher ficou viúva em tempos difíceis

II. OS PROBLEMAS DA MULHER AOFICAR VIÚVA

1. Seu esposo faleceu e deixou muitas dívidas

2. Tinha a tarefa de sustentar seus dois filhos

3. Todas as reservas de sua casa se acabaram

4. Os credores queriam tomar-lhe os filhos para pagar as dívidas

III. SEUS FILHOS

1. Eramdois

2. Eram obedientes, pois foram buscar vazilhas

3. Aprenderam a grande lição de fé

4. Foramtestemunhas do milagre

5. Forampoupados da escravidão

IV. SUAS GRANDES DECISÕES

1. Decidiuprocurar o profeta

2. Expôs-lhe os problemas

3. Recebeuas orientações do profeta

4. Creu e atuou segundo o que ouviu

5. Usou o restante do azeite que possuía

6. Experimentou um grande milagre

V. SEUS GRANDES EXEMPLOS

1. De piedade e devoção a Deus

2. De respeito ao homem de Deus

3. De sabedoria para procurar resolver seus problemas

4. De fé na solução de seus problemas

5. Deobediência e submissão

6. De bom testemunho de vida

VI. GRANDES LIÇÕES DO EPISÓDIO

1. Ondeexiste fé existe a semente de um milagre

2. Onde existem portas fechadas (segredo guardado), Deus opera livremente,como no caso da filha de Jairo

3. Ondeexiste um profeta, existe a esperança de um milagre

4. Ondeexiste azeite, existe a “matéria prima” do milagre

5. Onde existe obediëncia, o milagre flui livremente

VII. A IMPORTANCIA DE TERMOS ALGUMACOISA À MÃO

1. O jovem tinha cinco pães e dois peixes, Jo 6.1-13

2. Moiséstinha uma vara, Ex 4.1-12

3. Davi tinha um alforge, uma funda e cinco pedras, I Sm 17.40-50

4. Gedeão tinha uma boa espada, Jz 6.20

AD EM CURITIBA TEM NOVO PASTOR PRESIDENTE

2011-03-28T14:16:00.001-07:00

Pr. Wagner Tadeu dos Santos Gaby é o novo Pastor Presidente da Assembleia de Deus em Curitiba

Pr. Wagner Tadeu dos Santos Gaby - Pastor-Presidente da IEADC

Com votação encerrada às 17h, a apuração dos votos teve início imediatamente e finalmente proclamado o Pastor WAGNER TADEU DOS SANTOS GABY, novo Pastor Presidente da Assembléia de Deus em Curitiba - Pr.

Mesmo não havendo ainda uma publicação oficial, os números veiculados pela internet, principalmente no endereço www.twitter.com/ADnoticias, bem como as informações extra-oficiais obtidas por esse blog, o resultado é o seguinte:

Pastor Wagner Gaby - 3814 votos

Pastor Douglas Schefell - 3026 votos

Pastor Hidekazu Takayama - 933 votos

Pastor Gessé Luiz Rosa - 411 votos.

A diferença entre os dois primeiros colocados, é de - 788 votos. Os votos em branco somaram 53, e os votos nulos, 20. No total, 8.257 membros compareceram às urnas.
De acordo com as informações, registramos que foi grande a ausência de membros na eleição, o que culminou com um Índice de abstenção de 75%. Dos quase 33 mil membros, mais de 24 mil preferiram não votar.
Pastor Wagner Tadeu dos Santos Gaby é major capelão do Exército Brasileiro, tendo sido o primeiro capelão pentecostal das Forças Armadas; comentarista de Lições Bíblicas de Escola Dominical da CPAD, escritor, membro da Casa de Letras Emílio Conde e da Academia Evangélica de Letras, e célebre palestrante em Escolas Bíblicas de Obreiros pelo Brasil.

Que o Eterno prospere em tudo a gestão que ora se inicia, sob a presidência do Pr. Wagner Tadeu do Santos Gaby, dando-lhe sabedoria do alto para unir todas as partes envolvidas no processo eleitoral, para o engrandecimento do Reino de Deus. Por outro lado que todos os que votaram e também os que se abstiveram o reconheçam como autoridade dada por Deus paras o pastoreio do rebanho, assim como o foi com o seu antecessor Pr. José Pimentel de Carvalho.

Parabéns ao Pr. Wag

25 INFORMAÇÕES SOBRE O ESTADO DE ISRAEL

2011-03-12T15:49:00.000-08:00

1. NOMEOFICIAL: ESTADO DE ISRAEL.

2. CAPITAL:JERUSALÉM

3. NACIONALIDADE:ISRAELENSE.

4. LÍNGUAS:HEBREU (OFICIAL); ÁRABE; INGLÊS E LÍNGUAS
EUROPÉIAS.

5. RELIGIÃO:JUDAÍSMO, 81 ,9%; ISLAMISMO, 14, 1 %; CRISTIANISMO,
2,4%.

6. DATANACIONAL: 14/5 (INDEPENDÊNCIA, declarada em 1948) •

7. LOCALIZAÇÃO:OESTE DA ÁSIA. '

8. ÁREA:21 .946 KM2.

9. LIMITES:LÍBANO (N); SÍRIA (NE); GOLFO DE ÁCABA (S); MAR MORTO E JORDÂNIA (L); EGITO EMAR MEDITERRÂNEO (O).

10. CARACTERÍSTICAS:DESERTO DO NEGEV (50% DO TERRITÓRIO); REGIÃO MONTANHOSA (N); PLANÍCIE COSTEIRA (CENTRO).

11. PONTOMAIS ELEVADO: MONTE HERMON (1.508 M)

12. CLIMA:MEDITERRÂNEO.

13. RIOSPRINCIPAIS: JORDÃO, YARCON.

14. POPULAÇÃO:Mais de de 7,5 milhõesde habitantes, dos quais aproximadamente 5,62 milhões são judeus.

15. ExPECTATIVADE VIDA: HOMENS: 73,9; MULHERES: 77,5

16. REGIME:REPÚBLICA PARLAMENTARISTA.

17. DIVISÃOADMINISTRATIVA: 6 DISTRITOS, 31 MUNICIPAUDADES, 1 15 CONSELHOS LOCAIS E 49REGIONAIS.

18. PESOSE MEDIDAS: SISTEMA MÉTRICO DECIMAL E UNIDADES LOCAIS.

19. ANALFABETOS:NÃO HÁ.

20. RODOVIAS:13,1 MIL KM PAVIMENTADOS (1990); VEÍCULOS: 944,2 MIL; FERROVIAS: 520 KM (1990).

21. PORTOS: HAIFA, ASHDOD (MAR MEDITERRÂNEO); ELAT (MAR VERMELHO).

22. LINHAS AÉREAS: ISRAEL AIRUNES – EL AL (VÔOS INTERNACIONAIS);
ARKIA ISRAELI AIRLINES (DOMÉSTICOS E CHARTERS
INTERNACIONAIS) •

23. JORNAIS: 30 DIÁRIOS.

24. EFETIVO MILITAR: 161 500 SOLDADOS

25. GASTOMILITAR ANUAL: 9,4 BILHÕES DE DÓLARES (1 499 DÓLARES POR HABITANTE)

SINAIS DOS TEMPOS. DÁ PARA DUVIDAR?

2011-03-11T17:00:00.000-08:00

Nos últimos anos o nosso Planeta temexperimentado múltiplas catástrofss, incomensuráveis devastações e astronômicosprejuizos.

Terremotos, maremotos, tsunamis, guerras, atos de terrorismo, etc.,etc.

Fico profundamente admirado ao lercomentários de vários “especialistas” naárea de conhecimento e interpretação das Escrituras, os quais negamperemptoriamente que esses acontecimentos tenham qualquer relação com o textobíblico e signifiquem de alguma maneira avisos escatológicos.

Tudo me leva a crer que uma nuvem deletargia está começando a tomar conta da mente e do coração de pessoas queexercem liderança perante a Igreja do Senhor. Na mente, por causa do pálidoentendimento e no coração, devido a insensiblidade.

Estou escrevendo estas notas enquanto osinstrumentos da mídia relatam com grande precisão os acontecimentos do Japão,vítima de um terremoto seguido de tsunami.

Muitos “mestres”estão ensinando aos seusdiscípulos que sempre houve terremotos, ao longo dos milênios de História dasociedade humana. Logo, estes não precisam ser observados sob uma perspectivabíblica.

Acrescentam que tsunami e outros fenômenos são fatos sem qualquer conotação bíblica.

Lembro-me da revolução havida nas décadas de 80 e 90 do século passado, quandoos teólogos exageraram absurdamente nas interpretações da Escatologia e ospúlpitos de praticamente todo o mundo foram inundados por mensagens apocalipticas.

Os excessos foram evidentes. Asfrustrações, também.

A essa situação seguiu-se outra: oabandono das mensagens sobre a volta de Jesus, um fervente e progressivoesquecimento dos textos proféticos da Bíblia e o resultado está sendo sentidotransparentemente: um estado coletiva e universal de indiferença.

No Brasil, particularmente, a IgrejaEvangélica tem sido estimulada a uma vida de prosperidade terrena ecompulsória. Paralelamente, nosso País tem experimentado melhoras de naturezasócio-econômkica em sua população, de sorte que o povo de Deus simplesmente temse acomodado.

Quem está promovendo Congressos comtemática escatológica? Onde estão sendo realizados Seminários sobre os Sinaisdos Tempos? Quais os pregadores de projeção nacional que estão pregando aSegunda Vinda de Cristo?

Os livros de Escatologia foram econtinuam a ser substituidos por Manaus de Auto-ajuda.

Certamente uma das poucas exceções é aequipe da Chamada da Meia-Noite. Mas, é muito pouco para uma ocasião tãocarente.

Qualquer estatística genuina sobre osterremotos havidos nos últimos séculos nos assegura que eles estão semultiplicando grandemente, decênio após decênio.

Antes que termine, desejo somente citar doistrechos da Bíblia, absolutamentes ausentes dos púlpitos, das EscolasDominicais, das Escolas Bíblicas de Obreiros e dos Seminários: Isaias 5.30 eLucas 21.25.

O primeiro versículo diz: E bramarão contra eles naquele dia, como o bramido do mar;então olharão para a terra, e eis que só verão trevas e ânsia, e a luz seescurecerá nos céus.

Quantoao segundo, este é o seu conteúdo: Ehaverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações,em perplexidade pelo bramido do mar edas ondas.

Duranteséculos os expositores-escritores da Bíblia ensinaram que a expressão bramido do mar deve ser entendida numadimensão alegórica e que Jesus estava se referindo a convulsões sociais emnosso Planeta.

Nãodeveríamos repensar isto, com piedade, sabedoria e espírito de revelação?

Lucas21 se insere no contexto do Sermão Profético e é o texto paralelo de Matues 24.

Pareceriaaos meus leitores fora de propósito estimular a Igreja a voltar a preocupar-eecom a Volta do Mestre?

Senada do que está acontecendo no mundo é profético e escatológico, das duas uma:Ou Jesus nunca voltará a esta Terra ou nada de verdadeiro existe em seugrandioso Sermão Profético.

ACristandade não está atentando para os ensaios.Que não se seja apanhado de surpresa pela Orquestra, em sua forma final deexibição.

Chegoa recordar o que o próprio Jesus declarou a respeito da entrada de Noé na Arca.Os homens assistiram por mais de um século a construção da Arca, mas quandochegou o momento do patriarca nela entrar, disse Jesus, não o perceberam.

Estaríamosnós atualmente como Lázaro? Ressuscitado, porém, com uma faixa nos olhos? Ressuscitado,porém, incapaz de ouvir?. Ressuscitado, porém com mãos e pés atados?.

Seos fatos havidos no Chile, no Haiti, na Indonésia, no Japão, etc, nada significam, que coisa precisa entãoacontecer para que se acredite nas profecias da Bíblia?

Oargumento de alguns é que os acontecimentos de Nova Friburgo não eramescatológicos, senão apenas circunstanciais e ecológicos. Sempre estãoesquecidos da força da presença da Noiva, que impede o pior.

Igrejado Senhor, desvencilha-te dos “mestres” céticos e volta-te para a revelação doEspírito, até que se cumpra o estabelecido no Livro de Deus: “vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo”.

Creiofirmemente que os fatos de ontem e de hoje são sinais dos tempos. Se estes não o são, outros de igual modo não oserão.

Bem-aventuradosos pregadores que deleitam as massas com as ofertas do Salmo 23. Mas osherdeiros de Apolo não substituem os filhosde Issacar.

Portanto,sejam bem-vindos os pregadores que discernem os tempos e entregam ao Povo aschaves do Apocalipse.

11de março de 2011, 21:00